凝聚元神，成就主世界上仙，前世記憶中的地仙境修士之后，玉宸已經感受到自身當初丟失的四段記憶對自身的影響。
在論道之后，玉宸通過從清凌、豐夷口中得知了不少上仙的具體修行之法，又根據從古藤仙身上學習到的東西，結合前世記憶中地仙境的描述，推導出了自己后續修行的雛形。
如果說，地仙境之前的鬼仙境是對于自身魂魄的洗練，以及提升自身本命元氣的一個過程。
那么地仙境的修行，便是全方面改造自身精氣神的階段。
按照前世記憶，玉宸將地仙境的修行大致分為生生不息、攢煉五行和三花聚頂三個階段。
其中生生不息是將自身法力核心再次升華，使內部道則法理更加完善，帶動自身本命元氣進一步蛻變，向著更高層次進步。
在這方面，有著天罡地煞一百零八法門真意的玉宸很占優勢。
他在成就元神的那一刻，便將自身本命元氣又提高了不少，算是完成了這一階段一小半修行。
其次，攢煉五行是對肉身的鍛煉，即將肉身洗滌圓滿，褪去凡俗雜氣，得享長生不滅體。
像古藤仙修成的地仙不死身，便是這一階段修行有成的代表之一。
這方面，修行黃庭之道的玉宸同樣很占便宜，修成諸多身神的他，在成就元神的那一刻，也是將這階段的修行完成了小半。
這也是他一成就元神，便能戰勝古藤仙這類積年上仙的原因之一。
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除此之外，這階段的修行，根據玉宸推測，于修行過程當中吸收不同元氣，填充肉身，還可以凝聚出類似于純陽仙軀、太陰仙軀、荒古圣體、太乙長生體、北冥逍遙身、陰陽龍虎身等等特殊的修行體質。
這兩個階段之后，地仙境最后一個階段，三花聚頂則是為日后精氣神三寶混同做準備。
在玉宸推演出來的地仙境修行體系中，生生不息和攢煉五行兩個階段，是可以一起進行，并沒有一定要前面一個修成，才能修行后面一個的說法。
但第三階段的三花聚頂，是一定要等到前兩個階段修行圓滿，方才可以正式進行的修行。在玉宸的推算中，三花聚頂的修行，是讓自身法力、元神和肉身都保持一種非常圓滿的程度，讓精氣神三寶達成初步混同，為后續成就天仙境界打下基礎。
而這階段的修行在開啟前，玉宸也是可以做一些前期的準備，或者說是進行一些前期修行。即為保持自身精氣神的一種動態平衡和良性循環。
也是在這一過程當中，失去了四段記憶的玉宸，可以清楚的感受到自身的殘缺和不完整，大大的拖延了他的修行速度。
‘此刻的我剛剛成就元神，步入地仙境，無論是肉身、法力核心，還是元神，都處在一種蓬勃向上的階段，修行起來自然迅速。可再過一段時間，底蘊消化干凈，必將陷入水磨工夫的階段，并且因為自身的不圓滿，比起其他人，我的修行速度恐怕還要慢一些。到了那個時候……’
想到這里，玉宸不由抬頭看了看前方虛空，只有他能夠看到的一個竹簡緩緩打開，自動翻閱到穿越的界面上，看著散發著濃郁金光的《怪齋》二字。