主神殿后方的祖師殿，紫霄道觀因為重建時間不久，除去玉宸為了紀念昔日紫陽道幾位道友建立此方道場，以及守護白鹿城的功績，在祖師殿角落位置，立下他們的牌位外，唯有太上和元始兩位道祖，供奉其中。
此地因為少有人來祭祀，雖然地位崇高，但靈機并不算強大。
而東北方向的財神殿、文昌殿和三官殿，分別供奉管理天下財氣富貴的財神，主宰功名祿位的梓潼帝君，以及賜福、贖罪、解厄的天地水三官大帝。
這三處供奉的神祇，同白鹿城居民息息相關，財神殿乃是諸多商人叩拜之地，文昌殿則是多受學生士子祭祀，最后三官殿日夜都有中老年人匯聚焚香。十年愿力加持，結合玉宸氣息洗練，此三處宮殿內的神像，大多已經凝聚了六品虛格，算得上是一方靈物。
因此，整個道觀的東北方向，算得上是道觀靈機匯聚的核心之地。
而西北方向的藥王殿、娘娘殿和斗姆殿，不同于財神殿、文昌殿和三官殿，供奉神祇有著專業針對性。
此三殿供奉的神祇數量極多，其中藥王殿供奉的是九天天醫院諸多仙神、其中包括坐虎針龍道濟仙靈孫思邈、太古醫圣嘗藥上真神農氏、天醫好生真人陶弘景、天醫神針真人郭玉等等神醫。
他們位格受到朝廷、仙道、神道承認，大多有著四五品位格，但受到供奉并不算多，哪怕玉宸有心維護，其神像靈位大多也只是凝聚了些八品氣息，具有一定抵抗瘟疫，針對邪氣的功效。
娘娘殿供奉的是九天監生司，其中有慈懿育慧九天圣母元君、法本圓成碧霞元君、九天衛生保赤純化佑嗣元君、九天衛房泰寧廣化昭胤元君、九天衛生扶嬰成化大舉元君等諸多保護婦女兒童的神靈。
此殿神靈之位格受到仙神兩道承認，于九品位格體系中，大多處于四品上下。并且香火鼎盛，為西北方向三殿之最，哪怕神像諸多，也日夜有女子前來祭拜，神像在香火熏陶下，大多有了七品靈性。
現在，此殿神力隱生，對于不遠處白鹿城內諸多居民，乃至景山上下的生靈，都有所加持，無論是生兒育女，還是保胎孕嬰，成功率和安全性都有所上升，這讓娘娘殿香火更加鼎盛。
偶爾還會有山中動物，帶著瓜果來祭拜。
最后的斗姆殿供奉的則是諸多星君，其中包括南斗北斗、九曜星君、六十甲子等神。他們雖然涉及到人間命數，但位格在九品位格體系中，高低不定。最高的可以達到三品仙神位格，最低的不過勉強達到六品的層次，加上力量微弱，祭拜之人比起藥王殿還要少。
因此，此方宮殿之中，除去斗姆元君的神像外，其余星神，大多以壁畫的形式存在于斗姆殿中，其功效也只是作為紫霄道觀內弟子，練習占卜，或者為了卜卦吉兇的場所。
但無論這些神像力量如何，在玉宸將龜靈的雕像放入主神殿內后，其背上的八卦紋路，便開始梳理諸神神像之力，引導諸神之力加持庇佑紫霄道觀。
因此，玉宸讓趙玄朗去叩拜財神，其實也是借此機會，將整個紫霄道觀積蓄的力量加持在他的身上，借助紫霄道觀內諸神靈性的庇佑，護持趙玄朗此次突破能夠成功。
不清楚其中內情的趙玄朗在玉宸的指示下，來到財神殿內祭拜財神神像，回到住所后，又取出隨身攜帶的王靈官神像，祭祀一番，便盤膝坐下，默默運轉法力，開始升華自身位格。
慢慢的，一尊面色偏黑，身穿金甲，配不少金銀玉飾，手持鐵鞭，周身環繞諸多奇特氣息的護法神將虛影出現在趙玄朗的身后。
他最先開始消化自己這些年日夜祭拜王靈官得到的靈官神力，引導神力升騰，將這十年來，在玉宸帶領下誅殺的各類妖魔雜氣化作一頭黑色的老虎，盤踞在神將腳下。