安慰性的摸了摸七色鹿的腦袋，玉宸帶著他走入村落之中。
這個村子還算繁華，觀其人數大概有萬人上下，這也是九品位格體系帶來的變化，凝聚了九品位格的農民，在耕種方面并不比一些入道的修士差。
這方世界的糧種，經過一代代九品、八品、七品位格的農民耕種和篩選，六品、五品靈格農博士、農仙，乃至四品農神的改造和優化。僅白鹿城附近的田地，平均畝產未必比玉宸前世差。
扶桑這邊的糧種雖然差一兩籌，但此地受到琪鈺兄弟的庇佑，少許神力加持下的田地，畝產還是非常可觀的。
在玉宸的眼中，村落的邊上的天地中，源源不斷的產生絲絲縷縷的白色云煙，匯聚在村落上方，供養整個村落。其中大頭又被中央的神光吸收，轉化為神力反饋回土地，庇護四周，削弱土地中隱晦的邪氣。
“取之于民，用之于民。不錯，不錯。”
越是向內，玉宸感受到的邪氣就越發薄弱，他滿意的點了點頭。邊上的七色鹿則是認命的，默默將需要學習的東西記下來，他可以肯定，等一下玉宸一定會向他要一份總結。
扶桑不同于中土，此地陰世黃泉在就隨著伊邪那美和伊邪納岐兩位創世神的隕落后，便陷入無序的混亂之中。
加上八岐大蛇和月夜見尊的爭斗，以及一些大大小小冥神、邪神、妖魔在其中煽風點火，嚴重擾亂了陰陽秩序。
幾乎每時每刻，都有源源不斷的陰氣、邪氣、惡氣從陰世之中流淌出來，順著地脈，散入扶桑大地各處。
這些陰氣、邪氣、惡氣大致分成三類，一部分借助扶桑神道教萬物有靈的理論，以及扶桑百姓對于未知的畏懼，衍生出各類低級妖魔。
一部分受到人心怨恨、嫉妒、恐懼、憤怒的影響，融入他的魂魄之中，一點點異化他們，將人化作妖魔。
還有一部分被那些凝聚妖魔位格的人攝取，混入自身身體，一點點扭曲自身和位格之間的間隔，主動化作妖魔，也算是扶桑本土一種獨特的修行之法。
也是依托于此，扶桑神道遠遠比中土要盛行，哪怕在小的神靈也有人供奉。只因為，在扶桑這片土地上，沒有神社庇佑的地方，是無法住人的。哪怕強行定居一地，也會慢慢受到邪氣的影響，逐漸從人化作妖魔。
而如何處理信徒和神祇之間的關系，也就成了扶桑非常值得探究的東西。
畢竟，扶桑很多神祇本身只是依托于信仰的靈，能力源自于信奉、神社和巫女、神官構建的神域，這些神祇本身的位格都不穩定，無法傳承下去。
而像琪鈺兄弟這樣，將收集而來的愿力，近半回饋民眾，在扶桑屬于非常罕見的一類。不是其他神祇不慈悲，不愿意這么做，而是他們做不到。
從這點上來講，琪鈺對于玉宸的教導，記憶的非常深刻。
哪怕沒有了記憶，依舊會在面對選擇的時候，按照過去學習的東西，做出最適合，也最正確的選擇，得到最大的回報和反饋。
這也正是琪鈺兄弟能夠快速穩定神位，成為一方神祇的根基。
相對的，琪鈺兄弟的成就，也會引起一些人的窺探。