說起冥月這個概念，如果放在中土，真的不算什么。
中土九品位格體系中，冥界體系可謂是一個非常大的分支，各家各派，都在其中有著自己的力量。
除去朝廷體系構建的陰世鬼國體系外，古神一系有土伯、黃泉、幽都、泰山君、蒿里君等四五六品靈格殘留；道教神系有太乙救苦天尊和酆都大帝兩尊上三品位格的存在，又有五方鬼帝、泰山府君、武夷顯道真君、地下主等四五六品靈格的存在；佛教則是又地藏王、十殿閻王等。
所以，冥月的概念，在中土陰世之中，根本掀不起絲毫浪花，甚至出去其同月相通的概念外，其余概念和本源早就有主了。
這樣的力量進入中土陰世，連凝聚都不一定凝聚的出來。
對比起來，扶桑陰世就不一樣。
常年的混亂，導致了大地陰陽兩面界限的模糊，生死邊界的不穩定，又是讓人間動亂不堪。
無數扶桑百姓本身是渴望有人能夠拯救他們，穩定生死的邊界，救贖那些墜入陰世的平凡之人。
這種情況下，有著救贖和安寧氣息的冥月，自然得到了扶桑本土概念的加持，加上玉宸占據月夜見尊后，更多是是將其概念同扶桑陰極靠近。
這更是吻合了，玉宸演化出冥月的力量同扶桑陰世的契合度。
內有位格庇佑，外有力量加持，這自然是讓玉宸冥月位格不斷提升。
就現在而言，玉宸體內的冥月位格，單純拿出來，也是等同于五品靈格的存在。這不但穩固了玉宸本身擁有的月神位格，還在某種程度上，強化了月的概念，增強了月的本源。
這種增強不同于其他，是在整體上加大了月在天地之中的位格。
作為帶來變化的玉宸，自然也會得到了月的反饋，獲得一絲絲屬于月的本源。
‘可惜啊！’玉宸看著手中的這一縷月光，微微嘆了口氣。
這一縷本源的品質雖然高貴，但數量實在是太少，或許能夠幫助玉宸擁有的四品月神位格提升少許，像天皇和八岐大蛇一般，處于三品和四品之間。
但想要突破三品和四品的界限，不過是癡心妄想。
說句難聽一點的，從古至今，仙佛兩道，古神一系，又不是沒有能人擴從日月的概念，但他們都沒有突破朝廷的限制，凝聚一尊三品日月位格，便可以看出其中的難度。
正是有著這樣的認知，玉宸在得到這一點月光之后，并沒有太多的興奮情緒，這一縷月光，于玉宸而言，更多的是一個引子，可以借此觀察了一下此方天地月的概念，到底處于一種什么情況。
這件事情，對有著隔垣洞見神通的玉宸來講，并不麻煩。
借著月光觀望明月，玉宸突然開口：“岳修貢兮川效珍。吐金景兮歊浮云……”
念完這寶鼎詩后，玉宸便收回了目光，而在他眼眸深處，一位手持劍器，修剪古樹的男子，手中劍器一擺，加快了剪除一些粗壯枝干的速度。
ps：大衍之數本身存在爭論，這里是為了方便劇情。然后文中大日金輪密如來，源自于君權佛授時代的秘密大日尊如來，大日金輪觀世音等稱呼。最后最日常求訂閱、收藏、月票和推薦！