并且，比起一般四品靈格的修士，他們大多執掌部分本源，類似于扶桑的八岐大蛇一般，都是介于三四品之間的存在。
現在玉宸身邊的七色鹿，嚴格意義上來講也屬于這個層次，只是執掌的本源遠遠比得上他們罷了。
中祀為日、月、星、辰、岳、海、瀆、帝社、先農和先蠶，此類祭祀純粹是為了壓制修士對此類權柄和概念的干涉。帝社、先農和先蠶則是擔心有人假借先賢之名，盜取本源和力量。
按道理上來講，中祀便屬壓制，大祀更應該如此。
但實際上，大祀針對的天、地、社、稷和宗廟之中，宗廟本身就是給歷代先帝準備的東西，算得上是朝廷的私人財物。
而天、地、社、稷也確實少有人占據，但朝廷之主，又名天子。
他的力量在祭祀的時候，會散入虛空，分于諸神。
這時候，便給了朝廷機會，他們以獻祭女子為天妃，名義上是天之妃子，實際上是祭祀天的巫女，借助祭祀和名義上的關系，得到天的力量。
因此，歷代天妃都等同于三品仙神位格之人。
而地主則是歷代天子的兄弟，代替天子守護疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫師，也擁有等同于三品仙神位格的力量。
同時，因為此方天地九品位格體系以天為主，故而作為天子兄弟的地主，在祭祀的時候，地位低于天妃。
并且，因為他們的力量并非源自于自我修行，也不是因為九品位格體系的加持，而是祭祀和巫師、巫女的關系，所以他們的力量大多比較浮躁，無法完美掌控。
這也是他們待在大祀殿中的原因，唯有這么一個凝聚著天地氣數的地方，才能夠壓制著住源自于天地兩極的力量，讓祂們的巫女和巫師，處于一種平穩的狀態。
而此刻，作為天妃和地主的兩位存在，之所以會被喚醒，則是因為最近昊天元炁海在不斷震動。
地主緩緩開口：“自從玉宸真君得道之后，這天下就算不上太平了。現在他更是勝過了張天師，他對世界的影響越來越大，其對應權柄的力量，自然也是有所提升，那些只有四品位格的傳承，或許不明白具體原因。但大多也能夠感受到局勢的變化，想法設法的借此機會一步登天。可惜，三品位格哪有那么熱容易啊。”
“畢竟三品可以說是與世同存的天神了，除非榮升失敗，或者自我心死，否則壽元悠長，哪有那么容易更替。而那玉宸真君，我若是沒有看錯，執掌的是萬事萬物運轉的力量，似乎還擁有者帶領萬物走向終末，或者帶來新生的能耐。”
天妃語氣略帶笑意，明明只是面具上勾畫的嘴角，也是微微上揚，一點也不在乎話語中可能出現的混亂。
地主再次開口，這一次，作為皇室中人的他，語氣不由復雜了許多：“赤明革天上真啊！”
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