對于靈牙仙和虬首仙的所作所為，待在道場內部，閉關之地的玉宸，自然有所感知。
只是，伴隨著玉宸修為的提升，以及靈牙仙和虬首仙的能力提升，對于一般門人弟子的傳授工作，玉宸已經越來越放手。
現在的他，更多關注如何提升商國周圍國民和奴隸的地位。
他并沒有忘記自己最初建立道宮時的想法。
甚至，在忽視玉宸仙道修士這一身份的情況下，他傳播仙道理念的做法，可以算是他為了讓大多數后天生靈有一定自我選擇權利的一種妥協。
‘當初創立的咒語，在這十年的時間里，以商國為中心向著中土方向擴散。的確是提高了一些國民和奴隸的地位。但這還不夠……’
‘商國能夠成功，那是因為我從各方面入手，方才有所成效。其余國家，想要單純的依靠提升奴隸和國民的價值，進而提升他們的地位，根本不可能，靈牙和虬首的想法，適合其他國家的獸類生靈，卻不適合那些國家的國民和奴隸。我還是親自走一趟吧。’
這么想著，玉宸身上的氣息又是虛弱下來不少，一尊全新的化身從他身上走出，二者對視了一眼，那化身遁入虛空，向著薛國走去。
說起這薛國，在中土也算得上是古國，祖上也算闊過。
薛國的開國者奚仲，乃是大禹王擔任人族共主時期的一位神道修士，最初應該是執掌部分土地概念的地祇。但他在大禹王治水完成之后，對于當時的車進行了改良，讓其起到更好的運輸功能，進而被大禹王分封為車正，執掌一地，也就是現在薛國的前身。
據古老傳言，這位薛國的開辟者，大禹王退位，夏朝建立前夕，成功榮升為天神，執掌道路、方向、運輸和車的概念。
那段時間也是薛國發展最鼎盛的時候，但很可惜的是，伴隨著時間的推移，奚仲逐漸和薛國斷了聯系，其執掌的部分概念也是被其他神祇占據。
奚仲死亡的說法越發響亮，薛國也是跟著一點點沒落了下來。
現今，薛國不過是一個靠近商國的小諸侯國，無論是國主還是圖騰的力量在地祇當中只能算是普通。
面對修為大進，又執掌天罡三十六法的玉宸，連他進入國土內部都沒有發現。
入了薛國的玉宸，驚訝的發現，薛國內部此刻正處大旱之中。
按道理上來講，薛國國主作為此地神主，加上薛國諸神之力，壓制大旱是非常簡單的一件事情。
可薛國的大旱并非其他，而是當初人為干涉此方天地道則法理運轉，修改了世界風向流速，進而影響中土未來數十年甚至數百年降水，帶來的問題。
這個影響是夏朝之主帝發都無法修改的力量，薛國國主和薛國的諸神，又如何能夠影響到這一股力量？
非要說影響，最多也就是將旱情壓迫到其他地方去而已。
而薛國邊上，能夠幫忙承擔的，一個是商國，另一個是葛國。