得到了老子的許諾，西方二人組高高興興的下山了。
在他們想來，通天教主既然出手，再加上他們二人，對付功德圣堂那十二位準圣是水到渠成的事情。
他們沒有注意到，老子目送他們離開之時，眼光是飄忽的。
回到須彌山，接引和準提看著一片沉寂，籠罩在愁云之中的須彌山，心中的火焰越少越旺盛。
本來，在功德圣堂出現前，須彌山是西方的修行圣地，是西方無數生靈心中的不朽豐碑。可是，自從功德圣堂在西方大地上拔地而起，須彌山的地位就一落千丈。
接引和準提從來都沒有反思過其中的問題。
接引和準提發展西方的策略是，讓須彌山先強大起來，先強大的須彌山再幫助那些貧瘠落后的區域。這個策略，倒是和鴻鈞老祖的“集全洪荒之力以養玄門”相類似，不同的是，鴻鈞老祖的手段就合理了許多，隱晦了許多。
他們把西方大地內，殘留的靈脈，盡數的移植到須彌山下。其他地區的，本來該享受到稀薄靈氣修煉的生靈，一絲絲都享受不到。
洪荒世界又太大，一個山洞都能讓人翻跟頭翻到形神俱滅，西方的生靈根本不能夠遷徙，離開西方，到東方或者西海之上選擇合適的地點修行。
于是，須彌山酒肉臭，路有凍死骨。
須彌山的范圍內靈氣充裕，處處都是仙家盛世景象，須彌山外是哀鴻遍野，數不清的仙人因為沒有足夠的靈氣，突破境界時元神枯竭，活活餓死。
仙人餓死，這本來是曠世奇談，但在接引和準提管轄的西方，是經常上演的悲劇。
西方生靈崇拜須彌山，向往須彌山，卻從來都不對須彌山抱有什么希望。
西方有無盡生靈，接引道人和準提道人若真心要尋找弟子，哪里會找不到，何須到東方渡人。
原因就是，他們要把西方的資源全部集中，來培養他們自己的弟子，西方其他生靈的死活，與他們二人何干？而從東方渡人，就輕松許多，省了培養的過程，省了無數的資源，他們樂得逍遙自在。
拜火教，婆羅門教，這些邪教組織，最喜歡在西方活動，就是因為西方生靈太苦，容易引誘。
而在白蓮教，白堊教，侏羅教...出現后，帶給西方生靈的，是希望，是未來，是發展，是建設，所以，西方生靈毫不猶豫的拋棄了接引和準提，投入了這些教派之中。
在打壓須彌山一脈上，西方本土生靈是最活躍的。一有機會，他們就會對西方教的弟子展開瘋狂打擊。
這些本土生靈，他們的生存之地，本來是有靈脈的，雖然斷得不成樣子，但也夠他們平常的修煉。只要節省一點，多保護一下，還是能夠一直修煉成不朽金仙的。
可是，接引道人準提道人一來，二話不說，就把那些殘余的靈脈抽走了。
恨！
這些西方生靈如何不仇恨接引準提？
所以，須彌山被功德圣堂的仙人如此針對，也是接引準提埋下的禍根。
接引準提并不那么認為，他們覺得，他們是西方的主人，是給西方帶來希望的圣人，所以，他們從來沒有站在普通生靈的角度去想，去思考。
以至于，西方生靈都離他們而去，他們還覺得是那些生靈是被功德圣堂給蠱惑了。
接引道人和準提道人回到須彌山，立刻做出了一件驚天動地的大事。