其實此舉對于鎮元子來說頗為危險，如果當初鎮元子放棄人參果樹本體，而直接以元神凝聚人參果樹結的第一批三十枚人參果精華而化形的話，那么鎮元子只得到一半人參果樹本源，且與人參果樹的牽連很少，人參果樹即便遭到傷害，也危及不到鎮元子。
不過，如今鎮元子直接以人參果樹本體化形，那么鎮元子既是人參果樹，人參果樹既是鎮元子，人參果樹一旦遭到致命傷害，鎮元子也會大傷元氣，甚至危及生命。
當然，把人參果樹載在蓬萊島上，鎮元子絲毫不會擔憂人參果樹的安全。
不說蓬萊島有可抗準圣初期攻擊一個元會的大陣，更有李旭這樣的強者坐鎮。雖然鎮元子沒有如女媧、伏羲、白紫、鳳棲那樣親眼看到過李旭爆發圣人級的威壓對抗天道，但跟隨李旭時間越長，鎮元子越是感受到李旭的強大的神奇，鎮元子不確定李旭究竟有多強，可他知道像他這種大羅金仙初期的存在，李旭袖口一揮就能讓他形神俱滅。
試問，有這樣的大陣與強者，鎮元子怎么還會擔憂人參果樹的安全。
甚至，鎮元子巴不得把人參果樹留在蓬萊島上，只要人參果樹還在，鎮元子哪怕在外面遇到什么危險而不幸隕落了，雖然也會危及人參果樹大傷元氣，可人參果樹不會徹底死去，人參果樹不死，無盡歲月后，鎮元子仍能通過人參果樹再一次化形重生。
換句話說，人參果樹不死，鎮元子便不會徹底死去，便一直有重生的可能。
東海三仙島，李旭占據蓬萊島。
瀛洲島上，東王公近來也已經化形出世。
東王公、西王母，一個是天地第一縷玄陽之氣化形，一個是天地第一縷玄陰之氣化形，兩人的跟腳與鴻鈞身邊的童子昊天、童女瑤池相當。
之所以東王公、西王母化形既有大羅金仙初期修為，稱得上是先天大能，而當初昊天、瑤池跟隨在鴻鈞身邊的時候，初時不過太乙金仙初期修為，連大羅金仙都不是，只是因為當初昊天和瑤池被鴻鈞發現太早了，本來遠遠沒有到化形的時候，卻得到了鴻鈞的點化，提前化形。
這自然是有好處的，比如昊天和瑤池現如今都是大羅金仙巔峰修為，只要有機緣，隨時可能踏入準圣，而東王公、西王母現如今不過剛剛化形的大羅金仙初期修為，距離大羅金仙巔峰都還有很長一段距離。
東王公化形，昆侖后山的西王母也幾乎是同一時間化形，至此，洪荒第二批先天大能算是都到齊了。
值得一提的是，西王母擁有極品先天靈寶素色云界旗為伴生靈寶，此旗是當年羅睺的三大伴生極品先天靈寶之一，羅睺隕落化身域外天魔后，素色云界旗在天道的指引下‘不知所蹤’，現如今卻成為了西王母的伴生靈寶。
東王公雖然沒有極品先天靈寶伴生，但卻伴生了兩件上品先天靈寶，玄陽杖與九龍神火罩，都是上品先天靈寶中的精品，一攻一防，兩件加在一起的效用，不比一件極品先天靈寶差多少。
東王公即在瀛洲島上化形，自然而然占據自己化形之地瀛洲島，很快他又發現了距離瀛洲島很近的方丈島，并攻破方丈島的先天大陣，將方丈島也占據，如此三仙島就都有了主人。
……