人族三皇五帝功德圓滿，即是一個時代的結束，也是一個新時代的開始。
大禹雖然將人皇之位禪讓給了伯益，但因沒有人皇傳承至寶崆峒印，加上大禹的兒子啟不服伯益，自詡才能威望絲毫不在伯益之下。
在大禹功德圓滿而去，伯益在位緊緊五個月的時候，啟便發動了政變，斬殺了伯益，自立為人皇，稱‘夏啟帝’。
啟在位數萬年，因一直無法突破天仙境界，壽元耗盡之后，直接將帝位傳給自己的長子‘太康’，人族至此進入‘家天下’的時代。
人族三皇五帝功德圓滿之后的一段漫長時代是闡、截兩教不斷昌盛的時代，人族處處皆有三清道觀，這也為元始天尊、通天教主帶來龐大氣運，兩人修為道行愈發精進，西方接引、準提二圣被越甩越遠。
接引、準提很是無奈，人族三皇五帝，闡、截二教占了其中六位之師，加上三清自詡為鴻鈞仙道正統，人族的核心在東勝神州，闡、截二教的根基也在東勝神州，兩教在人族三皇五帝時代后不斷昌盛是一種大勢，難以阻擋，佛門根基在貧瘠的西方，自然遠遠不能與二教相比。
另外，三皇五帝治世，只是確立了人族洪荒天地主角，永恒主角的地位，但人族想要發展到鼎盛，還有一段距離，需經歷人仙戀、人妖戀、人鬼戀，其中人仙戀無疑最為波瀾壯闊，影響最大，也最為艱難，因為名義上統治三界的天庭就有一條天條，人仙不得相戀。
天條是在昊天、瑤池剛剛重建天庭的時候就定立的，那個時候人族還沒有開啟三皇五帝治世，人族最高修為還是當時不過大羅金仙巔峰的燧人氏、有巢氏、淄衣氏三人，人族還是弱小的代名詞。
當時定立天條的時候，原本說的是普通人族與仙不得相戀，畢竟普通人族只有一百二十年壽元，而仙最低都有幾萬年壽元，高的甚至長生不老，聽上去是很合理的，況且昊天、瑤池認為天庭統御三界，天庭眾仙甚至不應該有七情六欲，如此才能更加大公無私的為天庭，為三界眾生效力。
寫天條的時候，昊天、瑤池沒有過多考慮人族，便直接寫成了‘人仙不得相戀’！
天條寫完，是要得到天道認可的。
當時的天庭擁有統御三界的名義，對于洪荒眾生靈而言是至高無上的，不管是人族，還是其他生靈族群都在天庭之下，加上三皇五帝治世之前，人族沒有準圣層次至強者，洪荒天地主角的地位也沒有確立，人族與天庭是不對等的，所以人仙不得相戀的天條哪怕有強壓人族，乃至看不起人族的含義，天道也沒有任何反應，相當于默許了這條天條。
而今人族洪荒天地主角的地位確立，人族還擁有包括伏羲、神農、軒轅三大準圣巔峰在內的十一大準圣至強者，人族的整體實力遠強于天庭，就算天庭有鴻鈞道祖做靠山，有統御三界的名義，人族至少也是跟天庭平起平坐的，天庭可以看不起一個人族，但卻萬萬不能看不起整個人族。
人仙不得相戀的天條不符合人族的當前洪荒天地主角，永恒主角的氣運與地位，于是三皇五帝治世之后，天道命運齒輪悄然改變。
人仙戀、人妖戀、人鬼戀在天道之中并非大勢，所以并不直接顯示，且只有事情發生的時候，圣人演算才能得知，準圣、大羅金仙都演算不出。
要說天道大勢，人族三皇五帝治世開啟人族洪荒天地主角，永恒主角地位是天道大勢，天道大勢只要大羅金仙修為就能夠演算，而人族三皇五帝治世之后，天道顯現的大勢是‘天庭大興’，真正擁有統御三界的實力。
這個天道大勢一出來，昊天、瑤池頓時驚喜無比。