在那只獸頭魚尾的玉簡里的東西的的確確是一篇御獸流派的修行功法，叫《獸修殘錄》，而在這門功法的開篇寫的是總綱，以及出處。
瑯三，就是出處中關于這門功法的創造者。
或許換一個人來，應該不會對瑯三這個名字上心，更不會在乎，可沈浩記得很清楚。在他的印象中和這個名字一起出現的還有另外兩個名字：青赤和白武。
當初沈浩費盡心思查閱藏書，翻出來曾經那段關于邪獸歷史的文字記載里就有“瑯三”、“白武”和“青赤”這三個人的名字。
這三人就是當初站出來于惡海上決斗邪獸的那三名勇者。也可以說是后來邪門修士真正認可的三始祖。因為這三人之前，邪門修士雖然已經存在可并沒有明確的修行路數，屬于依照特異之地中流傳出來的邪門功法摸著石頭過河的探索階段。而在這三人之后，邪門修士才有了固定的路數。
當然，真正的邪門修士認不認可瑯三、白武、青赤這三人在邪門修士體系中的地位，沈浩不知道，但他就是這么看待這三人的。
屬于絕對的邪門修士中的最強者。
那三人在惡海上決戰了多少頭邪獸？至今沒有定論，但按照之前那些游記的記載數量絕對不少，屬于以寡敵眾。
造化境都是這三人的最低修為判斷。
如此人物居然會出現在沈浩繳獲的御獸流派的玉簡里，并且還是這門功法的創造者？！這讓沈浩非常意外。
一直以來沈浩都在尋找更多關于三勇者的訊息，但遍尋之下依舊只有只言片語，根本沒辦法拿來對這三人進行任何的實際填充，直到這次之前，三勇者在沈浩這里依舊只是三個特別一些的名字而已。談不上任何了解。
可現在就不一樣了。
“瑯三是御獸流派的奠基人？或者說奠基人之一？”沈浩暗自猜測到。
之前就從繳獲的那些玉冊里感覺到所謂的御獸流派其實很可能就是邪門修士體系中的一個分支罷了，如今瑯三的名字出現在功法開篇為創造者，那就直接坐實了沈浩的這個猜測。
再說這門《御獸殘錄》的內容，沈浩沒練，但也能感受到其中很濃的暴虐氣息。是一種并不以自身修行積累為主要根基，反而利用外在手段填補修為的一種路數。
簡單點來說，就是《御獸殘錄》中的“御獸”并不是主要的目的，甚至只是這部功法的三成內容不到。而這部功法的主要目的是通過御獸，讓“獸”天賦積累的精華最后能夠契合修行者，為最后的吞噬做準備。
一開始御獸的目標是普通的野獸，可以通過疊加，讓所御之獸通過特殊的手段去吞噬吸納別的野獸的生命和魂魄精華，甚至是修士的精華，都用來增益“獸身”。
沈浩想起了那條巨狗一樣的怪物，應該就是李星河修行途中按照《御獸殘錄》的法子培養起來的“獸身”，其目的不單單可以作為一個戰斗助力，更是一個“口糧”一般成熟了就要被李星河取用增補自身。