“織田家就算得到了堺港的管理權，幕府也不會允許織田家胡來。
石山本愿寺是佛教宗派抵御南蠻教的前沿，京都諸派不會眼睜睜看著織田家挖掉這堵城墻。
貴宗未免有些太過多慮了吧”
下間賴廉搖頭道。
“津多殿，堺港的情況比較復雜。自古以來，這里就是內外貿易的樞紐。
島國對外貿易，是由九州的博多港，通過瀨戶內海在堺港上岸，往近幾輸入。
原本這條路線上只有來自天朝，朝鮮，琉球的貨物。這些年南蠻人前來貿易，把她們的歪理邪說也帶了過來。
九州的大名已經被商利蒙蔽了良知，被異教邪說侵蝕墮落。而堺港，就是南蠻教的下一個目標。
武家少有精通商務的人才，這些年，堺港一直是由堺會合眾納屋十人眾在維持。
十家最有實力的商屋聯合管理著堺港，占據此地的武家大名可以不費心力，坐享關稅。
千利休是十人眾之首，據說千家有貴族血統，和京都的幕府名門關系不淺。
今井宗久跟了斯波家的高田陽乃大人，津田宗及是追隨死去的三好三人眾，去年失蹤的小西隆佐則是南蠻教的虔誠信眾。
這些大商人壟斷了堺港市面上的糧食，軍械，藥材，擁有非常大的影響力。
南蠻教依靠南蠻貿易的巨大利益，已經收買了堺港的一小部分商人，引誘她們皈依。
一旦織田家進入堺港，即便幕府有心維持秩序，也難保有人會心懷不軌，刻意制造事端。
我怕到那時候，堺港會發生傷害北陸道商路的突發事件，影響到我們所有人的利益，遂懇請津多殿能夠重視此事。”
義銀看著下間賴廉滔滔不絕，心中卻是冷笑不已，這坊官說話留了半截。
堺港的市場分為金融和貨物。
戰亂時期，最緊俏的物資就是糧食，軍械，藥材。這些都是軍需品，也的確被堺會合眾納屋十人眾掌握在手里。
但金融方面，卻是寺院勢力吃了大頭。
古代金融不復雜，堺港那邊主要就是渡來錢和土倉。前者是利用金銀銅的兌換價差賺錢，后者干脆就是坐地收錢的利滾利。
今井宗久的買賣就有涉及渡來錢，往來天朝島國之間，賺些兌換銅錢的辛苦費。
而寺院的佛娘最喜歡賺快錢，九出十三歸都算是菩薩心腸的低利息，誰敢欠寺院的錢不還
一向宗就是附近最強的宗派勢力，當年北陸道商路起家，高田陽乃就是從這些寺院的土倉中騙。。不，是借來了第一桶金。
這會兒，下間賴廉在義銀面前裝起了可憐的小白兔，好像堺港的南蠻人利用貿易的附加條件，挑唆商人鬧事，刻意打壓一向宗似的。
南蠻人再壞，那也是實物貿易，貨物是看得見摸得著的。哪像寺院里放貸的大菩薩，真是空手套白狼，不知道逼出多少家破人亡。
但凡佛娘們手下松一點，南蠻教都不會擴張得這么快。
南蠻教的特點就是教會教友互助互愛，很符合島國人抱團求生的性格特點。