三淵藤英走投無路，細川藤孝又何嘗不是被逼到墻角。
伏擊事件已然撕碎了姐妹之間最后的一層溫情，只剩下你死我好的權力斗爭。
細川藤孝無法確定兩位母親是否會對三淵藤英下狠手，這不單單是母女舔犢的感情問題，更是對站在三淵藤英身后織田信長的忌憚。
不論是出于情感，利益，安全需求，細川藤孝都必須向明智光秀這個主動伸出援手的老朋友靠攏。
這是細川藤孝最好的選擇，母親姐妹都靠不住，她唯有依靠明智光秀這個玷污過她心上人的人渣。
這就是政治，政治是妥協的藝術，大家努力學習前人留下的明暗規則，然后在這個框架中彼此計算，彼此合作，謀求最大的利益。
但有那么一些人，她們是天生的顛覆者。別人照著規矩玩，她們卻喜歡讓別人照著自己的規則玩。
大多數這樣的人，只能徘徊在主流社會之外，成為憤世嫉俗的失敗者，不穩定因素。
可總有那么幾個五百年一出的怪人，有本事能讓別人不得不照著她建立的規則，在她活著的時候，捏著鼻子陪她玩。
即便這怪人死了，她留下的規則被既得利益者架空虛化，即便她再也無法醒來，再也無法影響這個世界。
她的思想依然照耀著一代代的新人，讓后來者明白，這個世界其實可以更好的樸素真理。
此時，在幕府內外的高階武家看來，織田信長的舉動簡直是不可理喻。
擁有兩百萬石動員力，逼迫足利將軍低頭喊媽的她，已經是權傾天下，志得意滿。
可她竟然還不滿足，還在不斷對外挑釁，對內革新。這個尾張的土鱉，她到底要怎么樣啊
腳踢本愿寺，拳打朝倉家，逼得細川三淵決裂，將幕府里里外外所有的勢力都往對立面逼，她的腦子是不是有病
保守的既得利益者永遠想不通，世界上怎么會有這種人，只爭朝夕，不負昭華。
石山本愿寺，阿彌陀堂。
顯如上人坐在精致的棉麻蒲團上，撥動念珠，低聲誦經。
下首，她的親信，石山大將下間賴廉一臉凝重，卻不敢打亂上人的禮佛修行。
終于，顯如上人停了下來，閉目塞聽回味半晌，才睜開眼問道。
“將軍的那封御內書，你看過了嗎”
下間賴廉雙手將御內書奉上，苦笑道。
“這位新將軍可真是一個妙人，前腳叩拜織田殿下，稱謂御母。后腳就請天臺宗幫忙發來密函，懇請我宗相助。
她這是要把我宗放在火上烤呀，織田殿下正是烈火烹油，鮮花著錦之時，她竟然想要讓我宗為她火中取栗，實在是想得太美。”
顯如上人法相莊嚴，輕嘆一聲。
“這位興福寺的前門跡雖然當將軍當得不怎么樣，但佛法修為還是頗有造詣的。
織田殿下與日蓮宗糾纏不清，又親近南蠻教，實在是讓我為難。天臺宗的覺恕不肯表態，卻想要讓我本愿寺出來得罪人。
京都的得道高尼每次都是這樣，道貌岸然，滑不溜手，哼，就好借刀殺人。”
顯如上人與下間賴廉對視，目中皆是無奈。
日蓮宗借著織田家的樂市樂座政策，竟然又殺回了近幾。把近幾諸派控制的廟會商業收益，給挪到了城下町去，讓織田家吃大頭。
還有南蠻教，一直在為織田家培訓鐵炮足輕，堺港每個月都有大量的鐵炮物資輸送織田領地，雙方的合作變得越來越緊密。
這兩件事，都讓天臺宗與一向宗感到坐立不安。
當年日蓮宗是先后吃了天臺宗與一向宗的悶棍，這才一蹶不振。
如今東山再起，一門心思給近幾諸派添堵，刻意制造宗派與織田家的矛盾。
而南蠻教徘徊在近幾門外，多年不能跨門而入。也因為天臺宗與一向宗為首的佛教諸派里外配合，一手屠殺，一手幕府，死死攔著。
道統之爭比起武家之爭，更加殘酷，勝利者對失敗者一定是斬草除根，
永絕后患。
日蓮宗與南蠻教的威脅，讓天臺宗與一向宗感覺到了極大的壓力，而織田信長對佛教諸派的幾次暗示毫不在意，更讓人驚恐。
武家宗派互不干涉的默契，已經在三好家攻入大和國之時，被打消了大半。
石山本愿寺怎么敢把自身安危，放在織田信長愿意遵守規則的可能性上那位織田殿下，她可是出了名的不守規矩
石山本愿寺一直忍耐到現在，是因為斯波義銀上次來時的安撫，寄希望于幕府能夠阻擋織田信長。