照著武家奉公恩賞的契約精神，有權利就有義務，義銀以義為名，建立維護和平的軍事制度，是大義凌然。
誰不同意，誰就是不義。義銀也不打也不罵，就是剝離統戰眾身份，趕出關東侍所，再站在道德高地上譴責一下。
這話聽起來不痛不癢，可深知武家政治游戲規則的三姬，都覺得君上這下太狠了。
武家傳統的游戲規則，就是小軍閥傍大軍閥，大軍閥傍超大軍閥，由一個個小團體利益組成武家集團，追求一家名下的共同利益。
關東侍所如果還是以前那種畫圈自萌，在越后自己和自己玩的做法，這道德譴責只會被大家笑話。
可義銀已經通過一系列讓利，給予了統戰眾極大的權利，甚至建立常務理事會這個平臺，拿出軍權財權人事權的大量好處與大家分。
統戰眾集團實質上通過武協平臺，常務理事會，關東侍所大評議等方式進行利益結合，一個新的武家利益集團已然登上了歷史舞臺。
你要么不接受，可一旦拿了好處卻不愿意付出義務，這就違反了武家奉公恩賞的樸素價值觀，等價交換原則。
嘴巴譴責是殺不死人，但一個破壞游戲規則的武家被踢出已經成型的武家利益集團，麻煩就大了。
島民最擅長的就是排外，最害怕的就是失去自己的團體，成為孤零零的個體，個體意味著被迫害。
火山島惡劣的生存環境，已經把集體意識刻在了島民的骨子里，孤立是無法在惡劣的環境中繼續生存的。
正如之前所說，義銀已經做成了關東侍所與關八州武家的利益結合，所謂大勢已成，順勢者昌，逆勢者亡。
關八州武家要么別來玩，但玩了之后還想走，哪有這么容易八壹中文網
抱團的第一目標，就是制造假想敵，孤獨的叛徒是用來凝聚人心的靶子，干掉幾個跑路的傻子，統戰眾的凝聚力就會大大增加。
義銀不怕有人跳出來反對，他反而擔心大家太懂事，都愿意在這個規則下抱團玩，那他就找不到儆猴的雞了。
島勝猛沉思半晌，說道。
“君上的意思是，摒棄之前關東侍所武家動員的方式，將所有軍事權限歸于關東侍所大評議。
大評議以全體統戰眾聯席，常務理事會由大評議授權主持常務，理論上軍權是屬于全體統戰眾的。
任何背棄武家義理的統戰眾，將自動失去統戰眾身份，解除其參與關東侍所大評議的決策權。
而愿意參與大評議，分享權利的統戰眾，對關東侍所之精神承擔義務，這就是維和制度的基石，也是參與共同軍事行動的道義基礎。”
義銀點點頭。
“不錯，不但是軍事權限，經濟權與授名權也是同理。大評議有權干涉奉行所的經濟活動，并審議通過或剝奪統戰眾的身份。
統戰眾作為有力武家，其身份不再由我私相授受，是作為一地之代言人，代表一地武家之根本利益，出席大評議，共商大計。
其武家代表身份由統戰眾成員舉薦，大評議審議是否能代表一地武家的資格，是否遵循武家義理，是否符合關東侍所倡導之精神。
由統戰眾組成的大評議，將成為關東侍所的最高權利機構。常務理事會作為大評議閉幕期間，執行大評議決策，負責常務運轉機構。
我當年以御劍敕令開辟關東侍所，為遭受不公的關東武家庇護，以義為名號召諸姬參與戰事。
如今有大評議決策，又有了常務理事會負責運轉，一切權利歸于統戰眾。全體統戰眾分享權利，皆有義務貫徹關東侍所之精神。
其一，維護關東的和平與安全。
其二，緩和各家沖突，宣傳和平發展的斯波新思想。
其三，促進經濟發展，建設水利，融資擔保，助學福利等合作。
其四，成為各家之間協調溝通的平臺，緩和矛盾，平息沖突。
最終歸納為八個字，和平，安全，發展，合作，我稱之為和平發展四項原則，也是關東侍所倡議的斯波新思想之核心精神。”
經過這些天，義銀與各位重臣或單獨或聯席的多次商談之后，終于明確了關東侍所的最終定位，關東侍所至此正式登上天下之舞臺。