時至如今，二條城的足利義昭連足利馬回眾的工資都發不出來，還要被人調侃為貧乏公方。
果然，出來混，遲早是要還的。當年有多爽，現在有多慘。
其二，武家戰爭模式的革新。
蒙古人是那個時代的煞星，殺遍整個歐亞大陸的可怕軍事集團，她們才不會和島國的姬武士玩什么陣前單挑。
姬武士跑到陣前要求一騎討，往往被箭雨扎成了刺猬，還得到一句傻x的蓋棺定論。
武家的戰爭藝術，迅速在
這場抗元戰爭中成熟起來。從此，一個姬武士騎馬挎弓帶十幾個隨從像郊游一樣的戰爭模式，慢慢消失了。
而繼續維持著單挑打法的佛教尼兵團，也被武家遠遠甩在身后。
除了組織力爆表的一向一揆，武家現在是吊打山法師與奈良法師，曾經叱咤近幾的兩大尼兵團，徹底淪為戰爭菜鳥，不值一提。
而那個時代適用于開弓射箭的大鎧，也慢慢被對長槍，弓箭，鐵炮等武器更有防御力的鎧甲取代，直至武家鎧甲巔峰的當世具足。
但話說回來，大鎧可能是最具和風美感的優雅鎧甲。
寬大的兜胄上添加了大量武家彰顯自我的各類裝飾物，把大鎧打造得和孔雀開屏一樣漂亮。
因為那時候的戰爭更多是姬武士表現自己武勇的一騎討，單挑射箭的鎧甲防御力強不強，哪有表現自己在陣上的英武姿態重要。
不像后世戰陣上用的各類具足，追求的是防御力，是輕便耐用，有利于持久作戰，那東西能有多好看
再次摸了摸這套會反光的帥氣紅色大鎧，義銀嘆了口氣，抽回了自己的手。
他是打過仗的人，當然知道這九套九色大鎧就是個樣子貨，但看起來是真貴呀。
“貴物寶物，可惜上不得陣。”
他身后的覺恕上人察言觀色，見義銀是真喜歡這些大鎧，亦是心中得意。
果然，男人就是喜歡華麗的東西，即便絕世奇男子也不能免俗。自己這次獻寶，看來是獻對了。
覺恕上人笑著說道。
“津多殿，這些是禮器，原本就不用于陣仗，不便于見血，只是用于禮儀用途。
您仔細看，這大鎧的正中胄甲，可有什么特異之處”
義銀細細觀察，發現層層疊疊的鐵片，有些色澤偏淡，而這些淡紅色的鐵片隱隱組成了一個字。
“仁”
覺恕上人得意道。
“不錯，確實是一個仁字。
這九套大鎧的胄甲正中都有一個字，分別是仁，義，禮，智，信，忠，孝，悌，忍。
這九套禮器組合起來，就是凈光院的鎮院之寶，光明九德。”
義銀愕然環顧四周，的確每件大鎧胸前都有一個字，他不禁暗自吐槽。
原來是佛堂供奉的禮器，難怪中看不中用。光明九德聽起來好中二，咋不叫光明皇帝呢,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>