義銀心動，不止是因為生理上的燒雞，更是因為政治上的突破。覈
織田家已經成為天下第一大藩，如果再順利拿到越前國與攝津國，石高將超過三百五十萬石。
天下六十六國，石高不過二千萬，織田家一家就占據天下六分之一，何其強盛。
而且，織田藩的領地大多在本州島中部，在島國的核心地區。
一旦織田信長承認義銀的神格，愿以凡人身份侍奉神君，義銀的神道地位就徹底穩了。
自古神權與王權就是相輔相成的關系，有王權保駕護航，神權才能蒸蒸日上。有神權背書合法性，王權才能以最小的代價統治大地。
但兩者又是相互對抗，相互提防，唯恐對方奪走自己的權力。
在島國，天皇與武家的關系就是如此。覈
天皇的世俗權力逐步被武家奪走，漸漸淪為神權的符號，直到足利義滿斬草除根，將天皇與神道教一起屠滅，徹底埋葬了島國神權。
神道教覆滅后，佛教一家獨大，撐起了島民信仰的天空。
義銀就是憑借佛教各派鼓吹，以毘沙門天這一佛教守護神格，再度踏上神道，復興島國神權。
斯波家雖然也有世俗權力，但其實根基不穩，大多數影響力是在義銀個人身上。
從義銀正式啟程踏上神道開始，他就走了一條只許成功不許失敗的路，唯有成神，否則回頭連人都當不成。
作為世俗最強勢力的織田家，是義銀需要團結的對象，也是義銀提防的目標。
信仰根植在武家心中，島民打心眼里認可血統家格門第這些尊卑上下的階級工具，建立了一個等級分別的嚴苛社會。覈
義銀的目標，是將自己的血統家格，印刻在武家心頭的最高一檔，也就是神裔神格。
而織田信長追求的是世俗權力，是成為天下人，建立織田公儀的時代。
如果不算織田信長對大陸的勃勃野心，義銀對大陸的深深眷顧，兩人之間其實并沒有不可調和的深刻矛盾。
女王與男神，哪有過不去的坎大不了就是一個草字，但這個草，也不能瞎草，必須說清楚上下才能草。
織田信長愿意低頭跪舔，敬神尊圣，那么就等于承認自己是神權之下的大名，建立起尊卑的關系。
這層關系一旦建立，就很難再推翻，因為義銀也隨之成為了織田姬武士團認可的武家守護神。
織田信長打開這扇門很容易，但她如果想再關上，就得仔細掂量掂量，身后的家臣團認不認帳。覈
織田信長是三百萬石大大名，不是街頭混混，她的信仰問題是一件很嚴肅的事。
大名與大名之間，可以陰險狡詐，背信棄義。但神靈與大名之間的契約，卻是更麻煩的人心向背。
不是說織田信長不能推翻自己的信仰，但從她為了兩個領國的土地，跪倒在義銀神座前開始，就意味著推翻這信仰的代價必然更高。
吐出兩個領國肯定是不夠的，搞不好織田家內部會四分五裂。織田信長既然選擇了低頭求地，以后再想挺起腰肢把歌唱，可就難咯。
義銀的心動，就在于此。
自己一松口，織田信長很快就會成為三百五十萬石超級大名，滾雪球滾到天下無敵是可以預見的，從此天下無人能制。
但自己的一松口，也是給織田信長頭上帶了緊箍咒，來自多聞山城的念經聲，足以讓織田信長頭皮發麻。覈
有利有弊，只看選擇。
這個選擇太關鍵，義銀有些遲疑不決。明智光秀看在眼中急在心里，沉聲道。