不管是柴田勝家一派，還是佐佐成政，不破光治，誰都不愿意和財神娘過不去，何況還是出了名的老好人前田利家。
大家笑呵呵得接納了前田利家的大禮包，便一起把織田信長提防前田利家的告誡給拋之腦后。
自此，越前國形成了以柴田勝家為首，前田利家，佐佐成政，不破光治為佐，一主三輔的新局面。
而前田利家也順利混進了織田家在越前國的武家集團，與佐佐成政，不破光治并稱府中三人眾。
織田信長對此默默關注，只能表示無奈。
在斯波織田兩家聯手共進的良好政治態勢之下，織田信長無法用激烈得手段排斥前田利家。
她只能容忍前田利家雞賊的做法，讓尾張斯波領這根軟刺繼續扎在織田家核心層，拔都拔不出來。
出乎天下武家的意料，這次談判，斯波家幾乎全面讓步，除了織田家承諾不插手北陸道商路，斯波家放棄大戰中得到的大部分土地。
正當大家在疑惑，斯波義銀作為勝利者，為何要做出如此讓步的時候，織田家傳出消息。
織田信長要親自前往京都門戶伏見城，簽字畫押，承認斯波織田兩家談判的結果。
并且，織田信長將在伏見城覲見并伏拜毘沙門天轉世，行走人間的武家守護神，圣人斯波義銀。
織田家愿意成為毘沙門天手中之利劍，為武家天下之太平而戰。
這消息一出，關注此事的武家大名都醒悟過來，斯波織田兩家已經達成茍合，是要聯手平定天下。
斯波家雖然退出了占據的織田家領地，但斯波義銀卻得到了織田信長這一桀驁大名的神權承認。
至此，已經在近幾與關東擁有極大影響力的斯波義銀，又有三百萬石超級大大名織田信長的擁護。
在天臺宗，真言宗，臨濟宗，一向宗這些佛教大派一致認可的吹捧下，斯波義銀已然站在神壇之上，當起了無可爭議的現世神。
從此刻開始，斯波義銀超脫了武家尊卑體系制約，成就檔次比河內源氏嫡流家格更高一層的神格。
斯波神權雛形已現，斯波織田聯手席卷天下的姿態，讓有見識的地方武家大名都開始瑟瑟發抖。
在此同時，足利義昭在丹波國的波多野家又碰了一鼻子灰之后，不得不繼續硬著頭皮，往西而行。
終于，她在毛利家得到了歡迎和優待，被安置在備后國的鞆。
鞆曾經是一代將軍足利尊氏重回京都的，十代將軍足利義材流亡，也是在這里得到當時西國霸主大內家支持，得以重返京都。
毛利家把足利義昭安置在鞆，其心思不言而喻，西國霸主毛利家這是要和斯波織田兩家掰掰腕子。
而足利義昭剛重開幕府，她的鞆幕府，就收到了來自九州的島津家，對馬島的宗家等等，西面武家大名的進獻供奉。
由此可見，警惕斯波織田兩家聯手的不只是毛利家，整個西國九州的大名都不希望近幾勢力席卷天下，妨礙自己過土皇帝的好日子。
就在這個斯波織田兩家和解，西國九州大名利用足利義昭這面大旗意圖抵抗大勢的冬天。
織田信長從安土城上洛，與斯波義銀相會于伏見城。
新的篇章，已然拉開帷幕。
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