圣人最終是認可了藍衣眾的自清運動，三上桃菜與鬼頭悠亞各自興奮。
三上桃菜已經下決心要把自清運動大搞特搞，上有圣人默許，背靠上杉武田北條各家的支持，她還有什么可擔心的
向關八州一切腐朽的思想，文化，風俗，習慣，發動猛烈攻擊的同時，也是藍衣眾在基層權力的迅速擴張。
有了上層默許，中層不敢干預，下層亂斗無人鎮壓，很容易變成了一場摧毀傳統秩序的大狂歡。
三上桃菜渴望成為這場大狂歡舞臺上的主角，攀爬到出身村落地侍的她，永遠都不可能達到的新高度。
與其相比，鬼頭悠亞的想法更存粹一些。
鬼頭悠亞厭惡現在的關八州，渴望帶給關八州一個更好的明天，有為了改天換地犧牲自己的勇氣和真誠。
但她卻不知道，自己的理想已經被高層的大佬們所利用，甚至被身邊的隊友所利用。
理想者燃燒自己，現實者收獲利益，這場大狂歡不但不會以鬼頭悠亞希望的方式進行，更不會以她期待的成果結束。
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，在不正常的武家社會，劣幣淘汰良幣是非常正常的事。
且不論斯波義銀在整合關東過程中的諸多煩惱，北陸道的柴田勝家這時候也非常煩惱。
此刻的柴田勝家，她還不知道上杉謙信已迅速出兵要打她個滿地找牙，她正在煩惱的事來自內部。
越前織田軍在新春出兵，以反季戰術突襲加賀一向一揆，加賀一揆眾猝不及防，大多是一觸而潰。
加賀總大將七里賴周只能退守金澤御坊，苦苦支撐北部不崩潰。
加賀國靠海，國內四郡主要以三條河流入海作為地理分割線，由西到東分別是大圣寺川，手取川，淺野川。
靠近越前國的大圣寺川，在十四世紀建立起大圣寺城，因為本愿寺八代法主在此傳教，因此被本土本鄉的一向宗小宗勢力視為圣地。
當年，小宗以此為根據地，滲透越前國，發動越前一向一揆，讓福井平原的朝倉諸分家不勝其擾。
朝倉宗滴為了養女朝倉景紀的未來，賣了斯波義銀一個天大的恩情，帶朝倉家各部人馬北上攻擊大圣寺城，拿下了大圣寺川一帶。
八代法主分支的加賀小宗在加賀國內原本就與石山本愿寺本山派遣的大宗勢力不和。
大宗小宗的內部爭斗，讓七里賴周面對朝倉宗滴的攻勢，選擇了袖手旁觀。
失去了大圣寺川，小宗勢力受損嚴重，也的確漸漸失去了與大宗對抗的實力。
而在大圣寺川東北的手取川，淺野川，兩者相距不遠，兩川之間的松任城，是加賀國中部重鎮。
淺野川以北的金澤御坊，背靠兩白山地，面向金澤平原，靠近能登國，則是大宗勢力的根據地。
加賀國當地一向宗寺院以八代法主子嗣為首，對石山本愿寺十代法主，也就是上一代的證如上人不夠恭謹。
七里賴周就是證如上人的嫡系，被派來加賀國監造金澤御坊，成為大宗在加賀國最核心的據點。
這一次，柴田勝家攻略加賀，兵鋒已經跨過手取川，拿下加賀半國，松任城的一揆眾也很干脆就獻城投降。
加賀一向一揆，以御坊的坊官與地方的一揆眾為首，內部屬于雙重領導。
坊官體系自然是一向宗寺院的尼官，負責地上佛國的信仰統治。一揆眾則是村落地侍與流浪姬武士組成，依附一向宗成為軍事主力。