義銀嘆了一口氣，說道。
“請最上殿下進來說話吧，畢竟是斯波一門族親，這份體面終究是要給的。”
最上義光要的就是這個當面向圣人解釋的機會，能不能把握好這個機會，且看最上義光怎么說吧。
等蒲生氏鄉領著一中年美婦人進來，叩見行禮之后，義銀嘆道。
“書信相交數年，我們總算有機會見面了，最上殿下。”
最上義光伏地叩首，哽咽道。
“家人最上義光，辜負圣人厚恩厚義，罪該萬死”
義銀喃喃道。
“家人呀。。”
一門總領家的稱呼，來源于惣領制，例如海野家身為滋野三族一門總領家，在武家制度早期是擁有帶領整個氏族的權力與地位。
惣領制就是以一門總領家為核心，統帥全族，強調氏族認同的一種武家制度。
而家人這個詞，最初就是一門總領家對麾下武家與同族的稱呼。
鐮倉幕府建立之后，初代將軍源賴朝開創御家人制度，御字是將軍的尊稱，御家人本意就是將軍的家人，團結在將軍身邊的自己人。
早期的武家戰爭形式粗糙，最原始的動員方式，就是領主登高一呼，一名姬武士帶著她的七八名郎黨，自帶干糧出門幫領主打仗。
這種動員形式組成的軍隊，稱之為烏合之眾都是抬舉她們，簡直是村民械斗，有時候連自己人和敵人都分不清楚，只能說亂打一氣。
而武家早期的繼承制度也有很大問題，并非嫡子繼承制，而是每個子嗣都可以分一點家產的雨露均沾。
人人有份的結果就是強大的武家勢力，只要經過幾代人的繁衍，就會碎成一群同族分支，失去向心力，勢力衰退。
軍事的核心是組織力，武家早期的戰爭形式其實是碎片化的逆組織力，形成不了強大的軍事組織。
這和當時的經濟環境有關，因為莊園制經濟早期產出低下，沒什么剩余物資交換，莊園制自給自足的獨立性導致莊園之間聯系薄弱。
但經過源平合戰，對天皇朝廷的戰爭，武家軍事需求上升，鐮倉幕府漸漸形成了有利于武家政權統治的新制度，也就是御家人制度。
而御家人制度的基礎，就是惣領制。
為了把姬武士組織起來作戰，武家在鐮倉幕府時期逐漸形成了以氏族為核心的姬武士團，抵消了家業傳承導致的實力分散問題。
例如足利家作為惣領制下的一門總領家，鐮倉幕府有事就找你，由你出面統領全族，替幕府辦事。
足利一門之下的斯波，吉良，細川，今川什么都聽你的，這樣就形成了向心力組織力，這就是惣領制的崛起。
作為足利一門的總領家，足利家被幕府授予有力御家人的身份參與幕府政治，形成由將軍領導，有力御家人群策群力的御家人制度。
所以，御家人制度的基礎是惣領制，而惣領制的逐步瓦解，也在之后終結了御家人制度。
惣領制的起因，是武家早期的繼承制度是見者有份，每個子嗣都分一點，把自家的實力給拆散了。
為了將分散的力量聚集起來，只能通過增強氏族認同，利用惣領制找出當家帶頭人，也就是一門總領家，統帥全族，爭取共同利益。
但隨著血緣關系越來越遠，氏族認同的號召力也越來越弱，最終各家利益不一致，就沒人在意什么一門總領家的命令了。
惣領制無法解決武家傳承帶來的問題，為了防止家業分散導致的衰敗，武家們紛紛摒棄了分家產的做法，開始走向新的家督制。
家督兩字最早出現在史記，家有長子曰家督。
在鐮倉時期，由嫡長子繼承為核心的家督制出現，逐漸在武家中流行起來，最終取代了諸子分封的傳統武家繼承方式。