這世界最早興起的宗教是神道教，以天皇家為主神日照子嗣，朝廷之上皆是神靈在世。
后大唐興起，土著仰慕天威。幾經波折，數世紀殉道法師前赴后繼的努力，佛教東渡而來。
本來神道教與佛教并立于世，兩強誰也奈何不了誰。
誰曉得三代將軍足利義滿得大明冊封日本王后，趁著武家權勢巔峰，屠戮了整個朝廷，天皇公卿連根拔起。
神道教與天皇一脈牽連太深，終究是隨著天皇公卿謝幕。只留下伊勢的神宮在歲月中殘破，緬懷著往日的輝煌。
義滿屠皇雖然沒有波及到佛教，卻把尼姑們嚇得瑟瑟發抖，紛紛獻上尊號，爭相跪舔。
這窮苦的世界終究需要宗教安撫底層大眾。足利義滿為了武家社會的穩固，斷了神道教的根，卻不打算再動佛教。
這也讓佛教安心過了一百多年好日子。甚至因為缺了對手，更加興旺，其中大和國興福寺就得了大利。
大和是古日本起源地，天皇發家的龍興之所。神道教在伊勢國與大和國內，勢力及其龐大。
可足利義滿這一刀，將神道教徹底砍死，留下大片的權利真空需要填補。
而大和歷來宗教氛圍濃烈，武家也無意繼續刺激佛教，讓興福寺撿到了大便宜。
雖然沒有幕府明文，卻是暗中默契，以寺院法主領大和守護，成就了地上佛國。
這一成就，足夠其他佛教徒眼紅十輩子，也成了一向宗一再發動一向一揆的動力。
誰不想成就一番事業。武家要的是家族興旺，佛教徒想的是地上佛國。
后來一向一揆終于在北陸成功，引發了加賀國大亂，一向宗也成了武家唯一的宗教死敵。
義銀外有一備軍勢，帶著本陣三十余馬迴眾進入興福寺。
興福寺此時法主，是高野山派駐的座主長覺法師。可憐她最近輾轉難眠，實在是為了三好入侵愁苦無奈。
法相宗沒落，真言宗得了這大和興福寺寶地，本應該是一件開心的好事。
可真言宗派駐座主不過三代，根基不深，還犯了一個大錯。
法相宗時，也以尼姑武家護衛寺廟。
那時平衡之術有道，國內尼姑武家首領分為筒井家，越智家兩家分立。興福寺法主可坐而制衡，不讓一家做大。
到了真言宗，一代座主犯了癡嗔。因個人喜好打壓越智家，抬高筒井家。
結果導致尾大不掉，筒井家崛起統一了尼姑武家。雖然興福寺依舊地位崇高，可法主的權利卻大大縮水。
如今三好家不顧武家與寺院的默契，強行攻入大和國。長覺法師震怒，卻不是因為三好家。
興福寺地位不凡，三好家只是想借道進攻京都，與宗教并無糾纏。
以長覺法師的意思，借道就借道吧。只要雙方形成默契，莫要牽連到興福寺，隨你們武家打生打死。
可筒井家卻抽空了興福寺周遭護衛的尼姑武家，將大和國的力量都放在筒井城附近城寨死守，讓大和國中北部一片空虛。
長覺法師心中不免惶恐，這筒井順慶到底想干什么？
雖然筒井家已經是實領大和國的尼姑武家，可是她家的統治權威皆來自于興福寺法主授權。
一旦十河一存選擇分兵看守，部分軍勢北上，那么興福寺如何自保？這筒井順慶又是何居心？
果不其然，十河大軍選擇了分兵北上，肆虐大和國中北繁華。