下間賴照被妙意的爆發打了個措手不及，一時愣在當場。
已經決定抽身而去的衫浦玄任一抬眉毛，也是驚訝妙意的決然。五代道統都被抬出來說話，這是徹底撕破臉的威脅。
親鸞圣人創立凈土正宗，因為教義分歧，被近幾各宗派排斥，害得她被朝廷流放越后國。
她在越后國娶夫生女，堅持傳播凈土真宗，使得教義在北陸影響極大。
親鸞圣人六十歲回歸京都，駁斥各家佛教學說。而她的女兒善鸞繼續在北陸道傳教，為了廣為傳播甚至篡改母親的教義。
親鸞圣人怒而與善鸞斷絕母女關系，此時已經是八十四歲高齡。
六年后，圣人過世。善鸞亦是本愿寺二代法主，其中到底發生了變數，后人忌諱便沒有流傳下來。
之后本愿寺本山屢次遭到破壞，多次搬遷。到了八代法主革新一向宗，建立坊官制度，再次回到加賀國建立大圣寺。
此時，五代法主的后裔早已在越中國傳了七十年教義。五代八代誰的佛法精妙，道統高深，亦是一個不方便探討的話題。
到了今天，五代的瑞泉寺立寺一百五十年，八代的大圣寺一系也傳了八十年，證如顯如兩代上人又派坊官來北陸道，統御各部。
北陸道一向宗的內部，便更加復雜。
瑞泉寺的勢力不強，但在宗教地位和道統淵源上，不是小角色。一旦爆發改宗之事，會讓各地一向宗心有戚戚，對本山離心離德。
一向宗多年耕耘，早已發展成了龐然大物。近幾除了石山本愿寺的本山一系，還有近江一系。
東海道的三河，尾張，美濃，伊勢四國。北陸道的加賀，越中兩國。還有西國的安蕓，播磨，備前，備中四國，都有一向宗身影。
這么多地方寺院，是以法主的血脈連接，以各代道統排序，維持著本山的權勢與威嚴。
五代道統雖然疏遠，不是八代以后的近支。但真鬧出改宗丑聞，引來本山質詢，北陸道方面誰都扛不起這個鍋。
下間賴照沉默半晌，在妙意冷冰冰的視線下，說道。
“我會派兵駐防井波，不會讓騎軍突破進入井上，還請瑞泉寺放心。
我宗萬眾一心，共建地上佛國。不是為一寺一院的利益，也不會輕易拋棄一寺一院。”
下間賴照胸悶得想吐血，她今天真是顏面盡失。先是被衫浦玄任打臉，然后妙意又擺出同歸于盡的架勢，由不得她不妥協。
雖然最后幾句隱隱指責瑞泉寺妙意不顧大局，但她還是選擇了退讓。
這不是因為她怕死，是為了石山本愿寺。她被下間賴廉看重，派來北陸道主持大局，不能辜負了本山的托付。
衫浦玄任面露譏笑，接著低下頭遮掩表情，不想再刺激下間賴照的神經。
這位越中總大將真是當得憋屈，也是她不自量力。越中一向宗這攤爛賬，自己收拾吧。
下間賴照面上發燒，顏面喪盡。但即便如此，還得吞下這口氣，先把斯波義銀抓住再說。
椎名康胤堵住了三谷，自己守在東野尻村，又被妙意逼著卡死了井波，斯波義銀突圍的選擇已經不多了。
下間賴照心頭一動。
東野尻村向南，有一段土丘下垂的坡道，是東野尻與井波之間的最大空隙。
她雙眼一瞇，精光流離。尻垂坡嗎，越中一向宗將捕獲斯波義銀于此地。
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