讓他就這樣放棄，張世平實在不甘心。他都已經修煉到這境界了，再朝前走上一兩步，便能多逍遙時間六七百載，長生在望，他如何想放棄，又如何能放棄？
所以當張世平看到這門《凝元功》以后，便陷入了狂喜之中，這無疑是讓他離金丹更近一步，果然這些傳承幾千年的宗門，比尋常家族底蘊要豐實得多。
不過驚喜過后，他捏著這枚功法玉簡，思索著自己，到底能不能修行此功法，他需要思索衡量，修行之事，從無小事，不能看見什么奇門異法，就昏頭暈腦地去修行。這《凝元術》就算泄露出去了，怕也沒有多少散修會昏了頭，去修煉此門功法。
其實這門功法對修行者，并沒有什么特別離譜的要求，不論他修行何種功法，身懷何種靈根，都可以修煉，但是這并不意味著人人都合適修煉。
修行《凝元術》要求修煉之人，再將法力凝煉至極的時候，不能突破到下一層境界，而是需要修行者施展功訣中散元之法，把法力化在自身**中，然后重新再來修煉。
如此反復多次，一方面借用法力強大體魄，一方面凝實法力，據這門功法所說，修行到最后，修行者在筑基九層的時候，法力遠超同階，甚至有可能法力凝煉到能結成假丹的程度，而肉身也會比同階修士強橫一大截，到那時候甚至能讓修士多出三四成把握，突破金丹。
對于張世平來說，將自身幾十年來好不容易修煉到筑基八層，施展散元之法，散去法力，轉而重新修煉，他有些猶豫。因為這散功凝元也不是一兩次就能修煉到假丹的程度，照功法所述，要散功凝元六重以上，方能凝聚到假丹境界。
也幸好重新修行的時候，沒有半點瓶頸，在筑基八層之前，修煉者只要法力達到了，便能輕而易舉地修行到下一個境界，不然張世平就不用這樣思前想后了。
而《凝元術》上所描述的凝元九重，金丹自成。張世平看了一眼，就將其棄之敝履，這門功法六重以后，修行難度陡然加大，六重對于人族修仙者來說，還有點希望，至于凝元九重，張世平捏指一算，若是他的話，縱然有青銅燈相助，真的要凝元九重，他早就壽終正寢了。
人族修行雖比妖族、海族要快，但是壽元方面就遠遠不如了。筑基修士在如何長壽，也不過四甲子壽元，種族先天所限，如之奈何！
青銅燈火光搖曳，一縷橙黃升騰，張世平收起了玉簡，眼神卻漸漸堅定了起來。
……
石室中，從張世平身軀各處冒出絲絲縷縷的青火，青火中夾雜著微不可見的灰氣，這些灰氣在青火熬煉下，一出了張世平的肉身，就消散在空中。
張世平盤坐如同一尊木塑佛像，臉上不悲不喜，也沒有因為青陽火煉體而皺眉半分，他呼吸平緩，隨著青火從身軀散溢，他肌膚隱隱光澤流動。
他屏氣凝神，張世平自從決定修行《凝元術》以后，已經足足過了四年的時間。他在將法力修行到筑基八層頂峰后，沒有試著去突破，而是依著《凝元術》中的散元之法，把法力化在身軀經脈穴竅中。
這散元之法，并不是一下子散去丹田中所有的法力，而且循序漸進。他散元至筑基七層的時候，想了許久，最后又請教了玉師叔后，他這才決定同修他在紅月樓拍賣會上所得的《五彩琉璃功》。
幸好他身具青陽火，足夠他前期修行所需，不然他就只能用筑基修士的真火了，效果不免差了一籌。
五彩琉璃功，需要修行者以身化烘爐，火內栽蓮，內外通透，身如琉璃。
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