修行本就是一條從無到有的路，這諸多法門有的是上古人族修士參悟天地玄機所得，有的觀摩模仿異族大能所創，張世平可從沒有想過自己會以金丹期的修為，去自創出后面元嬰期的功法。這樣的做法，說是狗尾續貂已是稱得上是一種夸獎了。
他雖知道一些元嬰修行的玄妙，但終究沒有到那個境界，一知半解就魯莽行事，無異于拿自身今后的道途去開玩笑。
再說了修仙界中想要創出一門有潛力的煉氣期基礎功法，那此人少說也要有金丹期的修為，這樣才能創出一門合適煉氣、有望筑基，且今后有一絲結丹幾率的功法，高屋方能建瓴。修行本是一件容不得太多錯誤的事情，每一步都有講究，不是想當然就可以的。
修仙家族從一開始在族人四五歲的時候，測出他們身懷靈根以后，這才一方面教導他們讀書識字，明心靜性，一方面又不斷地以鍛體培元的藥浴為其強健身體，疏通經脈，如此數年之久，從無斷絕，這般花費已不是世俗家族所能承受的。
直至待孩童身體長開了些，且起碼熟記了全身奇經八脈，十二經絡以及大大小小數百穴位以后，家族中的長輩才會教授這些孩童基礎的修行之法，從而感悟靈機吐納靈氣，踏足修行第一步，也就是煉氣境界。
這煉氣境界在世俗江湖當中，被稱為先天。江湖中天資過人之輩踏足此境界時，多已是四五十歲的不惑之齡，而修行家族中的族人很多在十歲之前就能達到。
彼此之間的差距，猶如天淵之別，一步慢步步慢，后來居上者寥寥無幾！
不過其實煉氣、筑基、金丹這修行中的下三階境界，無非是修士自身精氣神三寶的積累，并沒有本質上的區別。只是這百年、千年的苦修不易，能堅持下來的修士，幾乎沒有一個是急性子的。那么多年的修行生涯中，任是脾氣再暴躁之人，也早已被磨得如同卵石般光滑了。
因而張世平拿到這《火鴉訣》功法以后，并沒有直接就開始修行，而是一字一句地與自己年輕時候從許師叔那里得來的功法，細細地對照了起來。
直至花了盞茶工夫，張世平看完玉簡中金丹期的法門，沒有發現半點不同以后，他這才放心地看玉簡中那些有關于元嬰期的功法，期望著能從中得到一兩門功法神通，或是一點點修行上的指引。
《火鴉訣》金丹期中只有一門神通“火鴉光元術”，算是一門神念之法，能憾其他修士神魂，勝在詭異莫測。但這也有一個弊端，一旦其他修士有了防備，這門神通的作用就大打折扣了。不過若是與一些修為神魂弱于自身的修士斗法，那這門神通就再好用不過了。
畢竟世俗中也好，修仙界也罷，持強凌弱這種情況才是最常見。
諸如張世平這般金丹期的修士，揮手間就能取下不知多少煉氣修士的性命。他之所以沒有這樣做，說好聽一點就是高人前輩高風亮節，實際上不過是看不上他們那些低階修士身上的幾塊靈石。
這些金丹真人也一樣是從煉氣期過來的，也知道這些低階修士是一種什么情況，他們身上也就是法器一兩把，靈石少的幾十顆，多的也不過數千而已，實在不值得為了這些蠅頭小利出手，從而壞了自身的名聲。
況且這些低階修士中，指不定哪個就是某位元嬰老怪的后人。這些小輩雖不受重視，但這種事情一旦傳了出去，那些元嬰老怪們沒了面子，自然會出手好好算一下這筆賬，有了這借口，那元嬰老怪們也樂得出手，還不會落個以大欺小的名聲，再好不過了。