“上古時期的器道，才是真正的百花齊放。”
在仙府洞天的仙山頂上，方翰放下玉簡，喃喃自語。
從天藥谷遺址中得到的幾部玉簡典籍，大多是上古煉器師的一些博文雜記，日常的煉器心得，還有就是煉器的各種理論。
其中有一些理論甚至是互相沖突的。
“差異這么大。”
上古煉器術的某些理念和現代修仙界一些主流理念很不一樣，上古時期更加崇尚簡單直接，然而在法力還有魂力的配合上又有很大差異，講究纏繞。
另外還有一部分刻畫禁制的手法，居然是截然相反的。
還有一個不同的地方是，
當今的器道界講究的是工欲善其事，必先利其器，所以煉器的硬件，火焰，煉器鼎爐要求很高，同時研究的很是深刻。
而上古煉器術的大部分理念，則是崇尚自然，順應法則，主要是強調人本身，而不是器，材料。甚至有一些極端的上古煉器師宣稱，沒有垃圾的煉器材料，只有垃圾的煉器師。
其實這很好理解，追溯到遠古時期人族修士煉制法器對抗妖魔的時候，就是隨手取材，當然了那時候天材地寶也遍地就是了，專注的是順應自然，合乎法則，更注重手法上的簡練有效。
經過漫長的歲月之后，煉器一道越來越注重硬件，倒是把上古時期的精髓忽視了，當然這也是因為上古大破滅的原因。
像方翰在煉制歲月簡化版的時候，更多的是利用了法則之力，這也是他輕松戰勝羅寧均的原因。
“如果能把古今的理念完美融合，想必在煉器造詣上會有很大的突破。”
但是這談何容易，這里面很多都是相反的甚至自相矛盾的。
尤其是器道的最終理念，上古時期的最高境界就是人器合一，萬法不離其宗，到達那種一言為天地法的境界。
而如今的器道的最高境界是火焰和鼎爐制造萬法，皆為外力，法寶神器也是如此。
具體過程中很多在煉器手法，步驟，結出的手印法訣之上有著很大的差別。
方翰從周老頭那里或多或少的了解到，當年周老頭的師尊就是因為器道理念和宗門中的主流不和而率眾負氣出走。
這些理念無法說孰是孰非，都有各自的道理。
接下來，方翰所做的，就是要將這些上古時期的器道理念，經驗和現代的煉器術結合。
接下來的幾個月內，方翰都在研讀各種筆記，理念，歸納總結。
光是自己總結出來再推翻，再總結的筆記就已經記滿了幾個玉簡。
當然同時間，他也不忘在周老頭有空的時候，與之討論，甚至是爭論。
“你小子，器道理論造詣居然進步地如此之快。”
“再這樣下去，用不了多久我就教不了你了。”
周老頭見到方翰的表現，有些欣慰地感嘆道。