行賄對于貴族而言，是一種侮辱，若是拿著錢財找到貴族，請他幫您辦事，大部分貴族都會殺了你，可是，給貴族送禮，成為他的朋友，那他就可以明目張膽的保護你，還不必遭受到道德的譴責。這是一種建立在貴族的基本道德觀上的扭曲的病態社會，庇護朋友，親人的犯罪行為被視為是道德的社會。
秦國因為鼓勵鄉人之間，家人之間互相檢舉，故而被視為蠻夷，被斥為不知禮。
魏無忌這樣的行為，也是要遭受到貴族的辱罵的：我們庇護自己的朋友家人，這有什么錯呢？您不夸贊我們，還想要讓我們連坐？？
當然，也不是所有的貴族都會這么想，很多年前，就有個負責稅收的鐵血官吏，殺了很多親近他的朋友，乃至是平原君的朋友，從而被平原君舉薦，那人喚作趙奢。
當魏無忌離開王宮的時候，他帶出了趙王的命令，讓馬服君巡查各地，清查奸吏的王令。
趙括回到了馬服，并且讓自己的一部分門客返回來幫助自己，李魚還在忙碌著，是無法回來了，幸作為他最大幫手，也無法返回，最后只能由狄，趙傅，王樊三個人帶著十六位門客，返回馬服。在這期間，趙括還在與韓非談論接下來的事情，處置奸賊，只是趙括想要革新的前提。
想要將這些惡賊揪出來，讓趙王看到事態的嚴重性，然后再改變地方選拔小吏的局面，進行類似于后世的“公務員考試”，選出一批精明能干的小吏，改變地方官制，再安排對于官吏的監督制度，確定懲罰制度，一環扣著一環，趙括提出自己的主要構想，韓非進行補充和改善。
年輕的韓非，已經展現出了自己非凡的一面，連坐的辦法，就是他所想到的。
韓非對趙括的構想非常的感興趣，另外，對于趙國的如今的局面，也是看的非常透徹，他直接了當的說出了自己的看法：他認為，這次出巡，會遇到四種情況，會有拼命庇護親信來展示自己的道德的人，會有推出替死鬼來遮蓋自己罪行的人，會有不想遭受到侮辱而自殺的人，會有講述罪行求饒的人。
韓非認為：對于那些庇護親信的人，要從他們的聲望進行打擊，因為這是他們最在意的，例如，趙王將您當作心腹來對待，您卻因為私情而做出了違背趙王的事情，您這樣的人，還能算是君子嗎？對于那些推出替死鬼的人，要進行賞賜，不必嚴查他們的過往，陳贊他們的大義，這樣一來，更多的大官都不會選擇去庇護親近，對日后的革新也有幫助。
對于自首求饒的人，可以免去重罰，對于那些畏罪自殺的人，應該當眾宣讀他們的罪行，收走他們的家產，讓其他人引以為戒。
韓非說：懲罰并不算是目的，目的應該是要讓官吏們不敢再欺辱百姓，不敢欺騙君主。
趙括知道他在擔心什么，他是擔心自己秉公處理，不留情面，將所有的罪人都繩之以法，遭受到極大的抵觸與反抗，趙括心里當然是想要嚴厲的處置這些魚肉鄉里的惡賊，可是，對這些官吏們再大的懲罰，也不能挽回什么，反而是經過這樣的分別對待，反而能讓幸存的百姓們得到好處。
趙括是明白這一點的。