而如今，趙括又提出了一個新的大一統思想，這個思想，儒家也有過，不過儒家的大一統是要恢復古時的統治制度，尊王攘夷，諸侯共尊周天子，停止戰亂，一起對付外面的敵人。趙括的大一統要更加激進一些，天下只尊一個王，再也沒有其他的王，在這個王的帶領下守衛自己的國土。
這...是后來法家想要拯救天下的辦法，可以說趙括是當著提出這個思想的人的面提前說出了他的理論，不過，他的學說與韓非的學說也有不同的地方，韓非的大一統，依舊沒有改變大一統國家與被統一百姓之間的關系，或許他還沒有來得及提出，就已經死在了牢獄里。
聽到老師真的有拯救天下的辦法，弟子們的喜悅是無法言語的，無論他們是否認可老師的這種思想，無論這種思想會對他們的國家造成什么樣的影響，可是，這也是多出了一條可以拯救天下的道路，戰爭，也并不是所有人都喜愛的，除卻秦國那種以戰爭為根本的國家，這些貴族少年們，大多還是厭惡戰爭的。
他們的親人，很多都是死在了戰爭里，而那些出身不高的人，對戰爭的理解就更深了，那是人類最大的災難，對人的傷害超出了旱澇蝗蟲等災害。
而更多人卻注意到，老師所說的辦法...似乎行得通？儒家的尊王顯然是不可能實現的，墨家的兼愛...楊朱的利己...這些都是追求，雖然也有很多人在貫徹這些道路，只是終點似乎太遠太遠，而趙括所說的大一統，雖然也有些不切實際，可是，好像是有可行性的，比起讓國君們臣服于周天子，比起讓國君們彼此相愛...嗯..還是讓一個國家來滅亡其他國家是最容易的。
在當今，對于大一統，觸及最深的，可能就是荀子。作為第一個去了秦國并且非常認可秦國制度的儒家學派的圣賢，荀子的心里，或許也是隱約將儒家的尊王攘夷，變成了自己所理解的尊王...故而，他教出了兩個想要一統天下的學者，這兩位學者都非常的痛恨儒家，從不停止對儒家的謾罵，可實際上對荀子又非常的尊重。
跟弟子們的欣喜不同，項先的臉色變得無比的蒼白，他原先一直都是將趙括當作墨家學派的繼承者，兼愛非攻，故而秦國進攻韓國，他會立刻帶著人來救援，可是他如今發現，他想錯了，趙括并不是墨家，甚至，他跟墨家這是完全對立的，他不是要停止戰亂，而是要通過戰爭來結束戰亂。
趙括也說出了自己為什么屢次阻止秦國的意圖，那是因為，秦國并不將其他國家的百姓當作是自己人，要去迫害他們，也就說...秦國這次沒有去屠殺楚國的百姓，所以，趙括也就不會再幫助楚國？
項先還想要說些什么，可是他發現，自己大概是無法說服這位剛剛提出了一種拯救天下的道路的圣賢的，像這一類的人，無比的倔強，無比的執拗，墨家的圣賢們可以忍受著貧苦，低著頭行駛在自己的道路上，儒家的圣賢們感慨著禮崩樂壞，游走在一個又一個國家，告訴國君們仁愛的道理，哪怕他們的學說很少被接受...
項先苦笑著，詢問道：“按著您的說法，難道我將自己捆綁起來，像狗一樣匍匐在秦王的面前，就能算是拯救天下的賢者嘛？”
趙括看著項先，他搖著頭，說道：“我并不是要幫助秦國來消滅其他的國家，我也不是勸說您來投降秦國...我所希望的，只是能停止如今的戰亂，如果有一天，您被秦人抓住了，他們沒有殺死您，有一天，您攻進南陽，抓住了秦國的百姓，您沒有殺害他們，這就是我所希望的了。”
“如果我是一個真正的圣賢，或許就可以拋下一切，前往最強大的秦國，輔佐最有可能結束戰爭的秦王，幫著他一統天下，可是我無法舍棄自己的朋友，無法舍棄自己的家人，更是無法背叛那些信任我的人...我是一個卑鄙的人，一個自私的人。天下人都訴說我仁義的事跡，只有我自己知道，我的仁義，只是小仁小義...”