趙括常常在外忙碌，大早上的就要去學室里，學室里的弟子越來越多，如今已經有了六百多位弟子，學室里都有些住不下，只能再次擴建，趙括在上午會給他們講解《馬服書》的內容，原先他手里還沒有教材，如今總算是有了，就按著教材去講解，而到了下午，他會去講一些故事。
講完了故事，便是一對一的提問回答，這些弟子們有著自己的困惑，趙括就會一一解答。
原先那些來跟隨趙括的弟子們，已經有七個人離開了，他們也不算是掌握了所有的知識，大多都是被自己的國家所召回去的，他們回去之后，具說就是被委任來負責講解《馬服書》，因為《馬服書》的火爆，這些人有了不錯的地位，他們都是趙括的第一批弟子們，便在故國宣講馬服君的諸多思想，他提及的制度等等。
這些人受到馬服君的影響，雖然各自性格不同，可還是有著馬服君的善良，對待任何人都很親切，遇到來討教的庶民子弟，也絕不驅趕，就這樣，趙括的思想，逐漸在各國都開出了花，影響力不斷的增加。
可是，這幾位弟子也是遭遇到了為難，其他的學者們，有些不敢直接去找趙括的，就打起了他們的主意，有學者來找他們辯論，尤其是齊國的那兩位弟子，更是如此，天天遇到他人來挑釁，要他們證明大地是圓的。弟子們笑著，讓他們證明大地不是圓的。
在韓王的使者趕到馬服之后沒多久，魏國的使者也來了。
使者是一個白胡子的老者，長相倒是與戈有些相似，只是那氣度頗為不凡，他帶來了魏王的祝賀，好在魏王沒有說要給與趙括封地，只是送了一封書信，希望趙括能夠趕往魏國，來宣講自己的思想內容，除此之外，就沒有什么像樣的禮物，這讓趙括的門客們對魏王都有些鄙夷，這堂堂國君，怎么會如此小氣呢？
他們當然不知道，如此困窘的魏王，已經沒有什么可以送去的禮物了...都被平原君拿來整頓吏治了。
當然，還有平原君的祝賀，平原君還送來了禮物，那就是...趙括面前的這位老者。
趙括疑惑的看著面前的老者，老者看起來卻是相當的瀟灑，他瞇著雙眼，笑著說道：“馬服君，許久不見。”，趙括并沒有想起來自己跟他什么時候見過面，老者這才提醒到，當初趙括去跟平原君借糧，自己就在現場。趙括還是沒有想起在那里見過這位老者，可他也沒有失禮，認真的邀請這位老者坐下來。
“我看到您在《馬服書》里提到的邏輯...敢問，什么是邏輯呢？”
“邏輯是思維的規律和規則，是事情的因果規律，我所說的邏輯學，正是研究思維規律的學說...”，趙括說著，老者忽然笑著拍起手來，他叫道：“您說的很對，您覺得墨家所說的堅白相盈，是否符合邏輯呢？”
聽到這句話，趙括就知道面前這位是誰了...因為這個辯論在如今是很有名氣的，墨家的盈堅白，和名家的離堅白，這位如此執迷于邏輯，穿著又不凡，想來就是那位離堅白的提出者，“白馬非馬”的名家公孫龍？公孫龍還是很有名氣的，僅次與荀子，趙括有些疑惑的問道：“您是公孫龍先生？”
公孫龍大笑了起來，說道：“是，原來您也知道我。”
公孫龍沒有再多說，直接拋出了自己的討論命題：石頭，它有堅、白二性，通過人的不同感官，分別產生兩種不同的感覺，他認為，自己能碰到石頭，就能知道石頭的堅固，卻看不到他的顏色，而自己可以看到它的顏色的時候，卻得不到它堅固的感覺。故而，石頭的這兩種性質是分開著的。
公孫龍認真的說道：“世界及其所產生的一切現象，都是來源于物質，任何一類具體事物都具有確定的屬性和屬于一個確定范圍...概念是事物的稱號，知道此物而非此物，知道此物已經變化而不是此物了，就是不可以此名來稱呼此物，知道彼物而非彼物，知道彼物已經變化而不是彼物了，就不可以彼名來稱呼必物，這就是要遵守不矛盾率....”
“色，堅固等共相是可以離開人類的感覺而獨立存在的....”