為首者的話還沒有說完，趙括便惱怒的站起身來，指著他罵道：“墨子有這樣的學說，二三子為什么不去認真鉆研？為什么不去繼承？幾百年過去了，為什么不去發展呢？！”，趙括憤怒的來回踱步，他說道：“墨子將戰爭分為正義和不正義的，想要看到一個和平沒有戰亂的天下，他不想看到底層百姓受苦，所以提出兼愛...節用，節葬...”
“多好的學說啊，為什么二三子不去想該如何實現這些呢？怎么去結束戰爭，讓天下和平呢？幫助弱國去抵抗強國，這就能實現嗎？？只要還存在分裂，戰爭就不會停止...節用，是讓二三子去節用嗎？為什么不讓君王接受二三子的提議，讓貴族們節用？？他們省下一口飯，百姓們可以吃飽一個月的肚子！！”
“兼愛...要通過什么來讓人們和睦相處？依靠二三子的威脅？還是通過墨子的天志學說來用明確的規章制度來規定人們和睦相處，不要互相傷害呢？用規章制度來避免貴族傷害百姓，難道這不才是二三子應該追求的嗎？！明鬼，墨子為什么要說明鬼？他是真的相信鬼神嗎？”
“那他為什么還要反對宿命呢？為什么要說人應該靠自己的努力而不是上天的恩賜呢？他是想要通過魂靈的學說來讓貴族們害怕，他說殺死無辜的人會被鬼神報復，這不就是想要阻止貴族們來殘殺百姓嗎？！”
“為什么二三子卻要走向歧途？為什么不去制定國家可以施行的典章制度？墨子所說的讓百姓們來選舉官吏，為什么要讓百姓們來選舉呢？這是因為官吏們不愛百姓，百姓對他們無能為力，為什么不改進一下，讓百姓們也對官吏們有監督的權力，若是官吏做了什么危害百姓的舉動，讓百姓們也有辦法可以上訴呢？！”
趙括越說越是生氣，他看著面前的墨者，腦海里卻浮現出了那位出身底層，穿著樸素的衣服，在耕地里，在大樹下為眾人講述學說，感慨著世界的殘酷，想象著理想社會的墨子。墨家的學說已經開始走向衰亡，再過一段時間，他們就要徹底滅亡，西漢之后，就再也沒有墨家的蹤影了。
像包含萬物的學說，卻如此的消失，這實在是太過可惜...在如今，只有最沒落的齊墨，才發展了一下邏輯學，以及樸素的唯物主義哲學，他們無視了儒學的仁義，直接提出所謂“義，就是利益”的論斷。而楚墨卻走向了歧途，或許是太享受鋤強扶弱的快感，最終丟失了自我，演變了一個新的群體，游俠。
秦墨雖然注重實踐，可是他們的鉆研也走向了歧途，墨子的科學鉆研，包括極限理論，力是動因，樸素時空觀，小孔成像，幾何學說，機械設計三大定律等，墨子的這些鉆研，可不是為了造出更先進的工具武器，他是用這些知識領域去把握生命本來的含義，認知世界的真相。
看著憤怒的解說著墨子的思想，朝著自己一頓罵的趙括，墨者們都是一臉的茫然，怎么聽起來您比我們還要在意墨家的興盛呢？尤其是那為首者，他聽到趙括闡述墨子的那些想法，那種抱怨他們不爭氣的神情，忽然有一種墨子站在他們面前向他們表達自己的失望的感覺。
為首者擦了擦額頭的汗水，馬服君對墨家經典的鉆研程度怎么如此之深？