“我所說的不是這個..我曾說過律法的本質，律法就是統治者用以進行統治的工具...律法該告訴百姓們什么不可以做，什么可以做，可是你的這個工具，太過詳細了..律法就像一個枷鎖，他可以束縛整個社會，讓百姓們按著正確的方式來生活，讓所有的一切按著最合適的道路來進行...可是你的枷鎖太多了。”
“你的律法，給百姓們套上了太多太多的枷鎖，從耕作到進食，連家里的紡織都要按著律法來進行...”
“可是這都是對國家最有利的，吃飯不浪費食物，紡織不浪費麻絲..按時的喂養牲畜，合理的生育孩子..我經過了認真的計算與探查，通過律法的規定，能讓國家迅速變得強盛，能讓整個國家化作一體，最大的發揮出國力...”，韓非嚴肅的說著，自從他在趙括那里聽到了諸多的法學原理之后，他的思想似乎變得愈發的極端。
用律法來治理社會，讓一切都按著律法來運作。
只是，趙括卻一眼看出了這個舉動的危害，若是秦國的律法限制方方面面，等將來有個人沖進函谷關，大聲的告訴百姓，廢除所有的限制，殺人者要被處死，偷盜者有罪。那函谷關內的百姓即刻就要響應他的號召，夾道歡迎王師...律法要規定的是懲治罪惡，而不是全方面的去干涉百姓的生活。
趙括搖著頭，說道：“你的律法，不是在懲治罪惡，而是在讓百姓們按著你所想看到的秩序來生活，這是不對的，律法是用來保護的，而不是用來壓迫的。你能減免那些殘忍的律法，這是對的，律法的苛刻，卻不只是體現在懲罰手段的殘忍性上，更重要的是，體現在律法的權限上。”
“如今的秦國，因為重視律法，故而不斷的增加律法所限制的內容，強行的給百姓們不斷的增添枷鎖..荀子曾說，水可以載船舟，也可以顛覆船舟...你無視百姓們的想法，將心思都放在國家利益方面，你有沒有想過，若是激起了大規模的民變，連國家都要不存在了，還談什么對秦國有利呢？”
“律法只要足夠完整，就能依靠制度來阻止民變...”
“不，你的制度所限制的是所有人，不只是百姓，就是制度的維護者，官吏和士卒，也都是在被限制的行列里...制度的維護是需要人來進行的，若是連制度的維護者都開始厭惡自己所維護的制度，你靠什么來維持你的制度...秦國的制度，就是通過方方面面來限制百姓，增強國家的實力...”
“這在戰爭之中，當然是最好的制度，可是在一王天下之后，若是還采用這樣嚴厲的制度，那肯定是要出問題的...你要知道，秦國不是一個軍隊，秦國是一個國家..國家的強盛不只是在他的糧食和軍隊上，還是在他的百姓上...百姓們足夠富裕，生活足夠安康，有武力可以保護他們，這才是強大的國家...”
“你的律法，只想著讓國家擁有更多的產糧，讓國家擁有更多的武備，這是正確的嘛？”
“糧食和武器那是死的，人是活著的，一切死的都要為活著的服務！”
趙括越說越是激動，在他看來，這是秦國最大的弊端，秦國的百姓，活得太過壓抑，幾乎沒有喘氣的機會，每一日都是過著急匆匆的生活，每一個舉動都小心翼翼的，生怕觸犯了律法...在漢朝建立之后，漢王朝繼承了秦國的律法，同時廢除了諸多的限制，給與百姓們修養生息的機會，給與百姓相對寬松的生活環境，從而建立了長達四百多年的統治。
目前的戰爭還在繼續，若是想要讓秦國保持如今的強大武力，保持如今的強盛，自然是不能急著去改變如今的局面，可是趙括心里早有打算，在結束了連年的征戰之后，就改變如今的現狀，讓秦國的百姓能浮出水面來呼吸，結束戰爭，就需要滅亡七國，最后一個要滅亡的，就是秦國。
秦國也必須要滅亡，只有天下的國家全部滅亡，在他們的骨骸上誕生出一個擁有新制度的國家，天下的戰亂才能停息。