“單于，一直本分的敵人忽然發動進攻，這意味著上天的懲罰...肯定是因為我們怠慢了祭祀啊。懂得與上天交流的巫說：單于的兒子剛剛出生，就有敵人前來討伐我們，這代表著不祥，您可以殺了您今年出生的兒子來祭祀上天。”，懂得占卜的巫認真的對單于說道。
頭曼聽聞，不由得笑了起來，他搖著頭，笑著說道：“沒有想到，一個沒有長出牙齒的孩子，居然還能引發這樣的戰爭？我將您叫來，是為了商談如何擊敗我們的敵人，不是為了祭祀神靈，戰爭和祭祀雖然都很重要，可是要先戰爭，勝利之后才能祭祀，請您不要忘記這一點。”
“唉，您這個剛出生的兒子冒頓，遲早都會給您帶來禍患，這就是上天的告誡...”，巫搖著頭，嘆息著，卻沒有繼續勸說頭曼，頭曼看向了自己的幾個勇士，他認真的說道：“李牧是個強大的敵人，我們不能犯下老單于所犯下的大錯，我們要重視他，他剛剛離開城墻，來到草原，如今不能跟他強行交戰。”
“我們放棄如今的地盤，邊打邊退....”，頭曼剛開口，就有勇士憤怒的說道：“您怎么能不戰而逃呢？難道李牧就這么讓您害怕嗎？”
頭曼看都沒有看他一眼，繼續說道：“我們要消耗他們的糧食，要不斷的騷擾他們，讓他們沒有辦法休息，沒有時間來拉著他他們的駿馬去飲水，等到他們人困馬乏，失去糧食，準備返回的時候，我們就可以趁機襲擊，將他們全部留在草原上，我很尊重李牧，故而我要將他的頭蓋骨取下來，做成酒樽，以此表達我最大的敬意。”
這還不是頭曼胡說八道，匈奴人與秦人也有共同點，他們都喜歡砍人頭，不同的是，秦人砍頭是為了軍功，而匈奴砍頭似乎是因為祭祀，他們不止砍敵人的頭，有些時候也會砍自己人的頭來祭祀。例如單于死了，他的妻就要被祭祀...而他們通常會將那些尊貴的頭顱留下來做成酒器，以表示自己的勇武和對對手的敬意。
這個習慣后來被諸多草原民族所繼承....
頭曼單于針對敵人的狀態，制定了邊打邊退的騷擾戰術。李牧想要勾引敵人的想法還沒有開始就破產了，當趙康和司馬尚帶著軍隊來到草原的時候，基本上所遇到的都是匈奴的小股軍隊，他們靠著自己的騎射本領，迅速襲擊，射上幾輪箭矢后就迅速逃離...趙康和司馬尚看著自己的步兵，緊咬著牙，卻是無能為力。
他們追不上敵人。
【看書福利】關注公眾..號【書友大本營】，每天看書抽現金/點幣!
而匈奴的這種騷擾戰術完全不給趙康任何的休息時間，無休止的騷擾，嚴重的影響到了行軍速度，還有軍隊的士氣，被動的挨打卻不能還手，這實在是讓人憋屈...不過，趙康和司馬尚還是有成果的，一方面，他們沿路攻占了不少的“城池”，或者說是匈奴的集合點。
匈奴在立國之后，就在各地設立城池，他們的城池非常的簡陋，并沒有高大的城墻，可是有簡單的防御措施，通常都是為了防御其他部落聯盟的劫掠的，近代出土的很多成果也證明匈奴并非是人們想象中的遷徙帝國，他們有著固定的疆域，有著明確的疆域分化，每個地方都有自己的官吏來治理。
頭曼單于不喜歡祭祀，故而他將從各地抓來的奴隸放在這些聚集點，讓他們來為匈奴人耕作，以此增加匈奴本身的力量。而在如今，這些簡陋的城池大多都是空著的，匈奴人直接舍棄了這里，趙康偶爾也能遇到來不及被遣散的匈奴人，還會遇到逃亡的奴隸，趙康不斷的前進。
同時，趙康也通過自己所得到的駿馬，組織了一批騎兵，想要對匈奴人的騷擾進行反擊。趙康的軍隊規模很大，也正是因為這樣，匈奴人可以從四面八方展開騷擾襲擊，趙康為了應對這樣的騷擾，將步兵和弓弩手合理的安排，以各部都尉為首，可以不等待命令而進行反擊。
趙康將原本凝固的軍隊分成了無數個小軍隊，司馬尚最初是非常反對的，這樣太冒險，很有可能會出現巨大的傷亡，乃至影響如今的戰略，可是在趙康執意下達命令后，情況就有所好轉了。當匈奴騎兵奔馳而來，準備射箭的時候，秦國的都尉就急忙下令，步兵高高舉起盾牌，弓弩手急忙射箭，幾個都尉相互配合，一同攻擊。