學校里的氛圍還是不錯的，來自各地的學生們坐在這里，聽著老師講課，私下里交朋友，這么多的孩子聚集在一起，這里頓時就變成了歡樂和哭鬧的匯集地....若是這里的模式能夠成功，接下來就可以推廣到周圍的郡縣，最后推廣到全天下，而一個重要的問題是大秦是否能有這么多的老師，大秦是否能養活這么多的老師。
歷時九個月，展的農書已經完成，幾乎找不到再可以添加的內容，就連防備害蟲，乃至野草的種類他都寫進去了，這本農書，從出現開始，就是這個時代最先進的農業技術書籍了。成書之后，書籍被送到了秦王那里觀看，秦王一眼就看出了里頭滿滿的趙括風格，趙括這些年里寫過很多東西。
他所書寫的東西，都帶著自己的風格，趙括的風格就是很簡單的問答，可是跟孔子論語的問答風格又不太一樣，趙括的問答風格比起論語要更加的詳細，往往都是一長段的將所有的話都回答出去。例如最初的問法，到如今的問農...一個人詢問如何務農，一個人回答他。
趙括之所以如此書寫，大概是因為他習慣了。
在這個九個月的時日里，天下發生了很多的事情，趙括完成農書，抬起頭來的時候，終于得知了這些事情，首先就是楚國的事情，楚國在滅亡之后的時日里，又屢次出現了叛亂的情況，在九個月的時日里，總共出現了十七次大小叛亂，其中包括很多從前投降秦國的楚國貴族，以及地方的百姓起義。
楚國的貴族叛亂，趙括是能理解的，可是地方百姓也如此，他就有些困惑了，按理來說，底層百姓對楚國的認同感應該沒有那么強烈才對啊。這到底是什么情況呢？趙括找到了當地官吏所送來的報告，查看之后，心里方才明白，說到底，還是生活習慣的問題，生性散漫的楚人受不了秦國什么都想要管一管的制度。
百姓們在節日里聚集在一起唱著歌剛剛走出門，就被秦國官吏給抓住了，說他們違法聚集，兩個要好的朋友見面后一如往常的抱在一起玩角抵，想要將對方摔倒，官吏就來了，說他們違法斗毆。楚地太大，各地的生活習慣不同，差異巨大，跟秦國的差異，那就更不用多說。
比如在楚國西南有風俗，犯罪的人要被同鄉人用石頭砸死，這在秦國官吏看來當然是無法忍受的，犯罪的人哪里輪得到你們來處理？比如在楚國的東南有風俗男女未婚私通要用刀在臉上刻字，而這樣的私刑也是不被秦國允許的，更別提楚地里還存在裸身，同居，以及一些不好說出來的違背倫理的風氣。
秦國官吏想要大刀闊斧的改變這些，自然就會遇到反抗。
趙括再三思索，還是決定要繼續秦國如今的治理方式，地方風俗是值得尊敬的，可是這樣不文明，甚至是違法的習俗，那肯定是要禁止的，哪怕是引起了民變，也得禁止，律法是根本，不能對任何人任何事寬容。在這些人里，做的最好的居然是趙康，趙康趕到當地后，很快就從秦蠻變成了楚蠻。
他與當地百姓打成一片，甚至還參與他們的一些節日活動，又帶著這些鄉人來擊殺盜賊，維護當地的治安，而在其他方面，他管的又比較寬松，使得會稽郡反而是最安定的，沒有出現一起的叛亂情況。而趙康還率領當地百姓進行操練，完全將他們當作自己人來對待，也不多防備，時不時就帶著他們離開會稽郡來攻擊盜賊。
當地的盜賊也是欲哭無淚，你們派一個關內侯來抓賊？要不要點臉？？