趙括永遠都穿著那身縫補了很多次的衣裳，不是他裝清高，只是這衣服是他已故的妻子給他做的，他不舍得換掉....趙括仿佛失去了一切，又好像是得到了一切。隨著各地官吏紛紛前來，趙括的府邸再一次變得熱鬧起來，有很多的老朋友都來拜訪他，如董成子。
董成子的年紀也很大了，可是他看起來比趙括要健康的多，他如今出了數本關于法的書籍，雖不如韓非，可也算是法家里響當當的人物，他自成一派，被稱為法家的邯鄲派，他的弟子們是精致的實用主義者，講究律法要實用，要隨著時代不斷改變，他們專門盯著律法的漏洞，然后縫補漏洞。
他們成為了韓非這一派法家弟子們的死敵，畢竟有個學派啥也不敢，整天就找你的毛病，誰也不會開心。只是，韓非很開心，他并不介意，相反，他多次寫信答謝董成子，認為他的理論和學派是法家最不能缺少的一部分。當董成子到來的時候，得知消息的韓非子也隨即趕來。
董成子先是說起了故趙國各地的情況，三老制和孝悌制結合之后，在趙國產生了很大的影響，減少了趙國百姓的抵觸心理，尤其是上次討伐燕國，很多趙人都得到了爵位，還有很多農民因為積極耕作而得到賞賜，這一切，都讓趙人漸漸放下心里的成見，開始無比的期待來年的耕作。
秦國的到來改變了他們的生活，雖然生活少了些樂趣，可是不會再有人餓死了。
目前比較大的問題，還是貨幣問題上，先前趙國貨幣體系崩潰，秦國在推廣自己貨幣的時候，低價回收原先的趙國貨幣，使得經濟動蕩，百姓們不信任秦國貨幣，保留著以物易物的習慣，甚至還有人偷偷的用趙國貨幣...而秦國雖然對市場價格有著明確的規定，可是具體施行起來還是遇到很多的麻煩。
在說完了這些后，韓非就忍不住的跟他談論起了經濟法....說起經濟，韓非和董成子都有自己的看法，只是，趙括顯然有著更先進的看法，趙括思索了許久，忽然開口說道：“經濟，其實就是價值的創造...轉化與實現，人類經濟活動就是創造、轉化、實現價值，滿足人類物質文化生活需要的活動。”
韓非下意識的拿起了紙和筆，董成子低著頭來認真請教，趙括說出了經濟的概念，隨即又開始講述貨幣的概念，他說的可能有些太超前，若是換個人來坐在這里，大概是不會明白的，好在坐在他面前的也不是一般人，韓非總是能將趙括的言語變成當代人所能理解的言語，這是一個未來與現代的翻譯機器。
趙括也意識到，自己到來之后，似乎沒有過多的談論過經濟，趙括不太懂得經濟，可是他還是懂得像通貨膨脹，貨幣發行等簡單的東西，談起貨幣的時候，他就下意識的將貨幣與市場的關系，將膨脹與收縮等事情都說了出來，“貨幣發行量應遵循這些，流通中所需要的貨幣量，商品的平均價格...商品數量，貨幣流通速度...”
韓非飛速的記錄著老師的言語，這一刻，他仿佛又回到了幾十年前。
除卻董成子這些平輩的人，也有像辛梧，陳囂這樣的晚輩，有樂叔這樣的弟子，甚至還有好幾個徒孫，自稱是齊國的聯統派，來拜見祖師...趙括對這些人非常的好奇，他們已經誕生了最初的民主意識，想要通過百姓選舉的方式來推選出上下級的官吏，這當然不現實。
在一個名義上廢除了奴隸制的秦國，在一個識字率低的可怕的秦國，想要搞這樣的制度，實在太過困難，可是，趙括還是很喜歡這些晚輩，趙括甚至愿意給他們講述更多的東西，來補充他們那簡陋的主張。趙括將后世的幾個民主制度詳細的告訴了他們，從三權分立到人民當家作主。