一直到隋朝的時候才逐漸放松管制，而各地的客棧也是應運而生。
與古裝影視劇里那種客房與大戶人家的房間沒什么區別，有著干凈松軟的被褥，有著勤快好客的店小二，有著隨時都能吃上的熱飯菜甚至還能洗澡。出手就是幾十幾百兩銀子的客棧不同。以上這些在現實之中的客棧里全都沒有。
沒有干凈松軟的被褥，住客棧的人需要自己攜帶被褥這種東西。實在不行的話，客棧老板才會出借一些破破爛爛又黑又臟，上面滿是油膩與不斷爬來爬去臭蟲的東西出來給投宿的人使用。
沒有勤快好客的店小二，有的只是滿臉不耐煩，直接一句愛住住，不愛住拉倒的老板。
沒有隨時都能吃上的熱菜與洗澡設備，有的只是院落茅房旁邊免費給你喝的水缸里的涼水。
至于奢華漂亮，猶如大戶人家主臥一樣的房間就更是笑話了。就連客棧掌柜都是住著破破爛爛的小房間，而投宿的人則是全部誰大通鋪。十幾個幾十個人擠在一個房間里，然后各自裹著被子擠在長炕上對付著過一夜。
當眉頭緊鎖的燕飛推開房門，看到內里幾十個勒著兜襠布的漢子大聲說笑，整個房間內一片渾濁氣息的時候。心頭的怒火再也無法掩蓋，直接轉身重重關上了猶如鬼子營房一樣的房間。
現代世界之中很多被認為是日本文化的東西，像是相撲，茶道，花道，和服，柔道，書法，榻榻米，兜襠布等等都是從華夏傳過去的。日本在唐代派出的大批遣唐使從華夏學去了海量的文化。
后來華夏接連遭受多次異族入侵，傳統文化遭受到了毀滅性的打擊。尤其是在滿清韃子統治的二百多年時間里，整個華夏的精髓幾乎被這些野豬皮們毀滅一空。
而日本卻是因為一直沒有遭受到大規模的外來入侵，反倒是將這些從大陸學來的文化給保存了下來。
就像是燕飛看到的穿著兜襠布的大唐人一樣，兜襠布這東西早在秦漢時期就已經有了，名字叫做犢鼻褌。司馬遷在史記：司馬相如列傳里專門記載了司馬相如穿兜襠布的事情“相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器于市中。”
翻譯過來就是司馬相如穿著兜襠布與一群同樣裝扮的街頭混混們在市井之中閑逛。
燕飛看到一屋子穿著兜襠布的大漢并沒有將其當做鬼子直接拿槍突突掉。因為他知道這東西實際上是華夏人發明的，屋子里的都是華夏人。
來到屋外深呼吸幾口清新空氣的燕飛轉頭看向一旁的趙四“城里還有沒有別的能住人的地方？”
“回郎君話，城內各處寺院可借宿。只需付些香油錢即可。”
“我才不會給好吃懶做整天忽悠人的禿賊們送錢。做夢！”
“若是有親朋好友也可投奔借宿。”
“沒有，就連個生意伙伴也沒有。”
趙四有些局促，他還想說實在不行可以睡山神廟或者找個無人角落廝混一宿。畢竟在這長安城里露宿的話也不用擔心會有野狼猛虎沖出來把自己叼走。
只是看燕飛的神色，他肯定是不愿意的。想了想之后，趙四輕聲開口“長安城內還有一處地方可以過夜，而且環境還很好。”