雖然西嶺在高城時，悅耕城主招待得非常好，等他告辭離去時，悅耕給他甚至隨從們送的禮物都非常貴重。而他將禮物也收下了，但是感覺并不開心，只是沒有流露而已。
悅耕之所以送上重禮，只是怕他在國君面前說壞話。要知道悅耕當年被有魚村蒙蔽，差點給他此番出使帶來大麻煩。而且西嶺為悅耕掩飾得越
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多，自己的功勞就越小啊。所以西嶺有禮則收，權當接受悅耕的賠罪。他不會在國君面前說壞話，但也不會說假話。
每個人都有自己的志愿和抱負，西嶺的愿望就是成為相室國的“輔正”。進而能輔佐國君平定巴原內亂，恢復當年統一安定的巴國。巴國中有兵正、理正、工正、倉正、祭正等職，祭正一般由國君親自兼任，而輔正則是諸“正”之首、國君以下的百官之長。
西嶺雖有抱負亦有才干，卻一直沒能擔任諸正之職，更別提輔正了。如今倒有一個官職是空著的，無人擔任亦無人與他爭，可惜他卻沒資格上任，就是主持學宮者，又稱學正或副祭正。祭正一般由國君親自兼任，但那只是在重要祭禮等場合象征性的履職，平常事務都是由學正來掌管。
巴國分裂之前最后一位主持學宮者，就是朱明大人。如今相室國雖然一切禮法設置都參照當年的巴國，卻遲遲沒有恢復學宮。
學宮是國中選拔與培養人才的地方，其最重要的一項任務，就是在各大氏族子弟中挑選年輕才俊，設法指引他們邁過初境得以修煉；而對于民間那些已邁過初境的人，則招入學宮，指點他們更高境界的修煉。除此之外，還要教授他們各種知識。
主持學宮者，本人必須已邁過初境得以修煉，否則不論再高的地位、再大的功勞也坐不上這個位置。理論上學宮之主當然是修為越高越好，最好是國中修為最高的人，但實際上也不必如此，因為平常事務還可以讓副手們去做，而副手的修為可以更高。只是學正大人自己若不通修煉，那是無論如何也是說不過去的。
西嶺覺得自己還年輕，不到三十歲，應仍有邁入初境的希望。只是他出身低微，早年沒機會得到高人的指引，后來年紀偏大了，有各門傳承的高人們也不會特意來指點傳授他。
這次處置魚大殼之事，西嶺大人又在中央谷地呆了三天。其實他用不著耽誤這么長時間，三天中有兩天多都在向青山族長請教——怎樣邁入初境得以修煉？青山族長至少是一位五境高手，平常很難遇見，且他是在蠻荒山野中修得如此成就的，在西嶺看來殊為不易，其必有過人之處，或許有與眾不同的經驗。
青山這個人并不難打交道，態度非常溫厚謙和，對西嶺大人講述了很多心得，并教授他如何定坐收攝神氣，依照此法或許可能突破初境，但能不能成功就要看機緣了。西嶺則表示，若將來能邁入初境，定當奉青山族長為師、終身恭謹禮待。
西嶺說這番話的時候，倒是完全發自真心，并沒有什么復雜的形勢判斷，也沒有各方利益的權衡考慮。假如他回到國都后依照青山族長的指點去“修煉”，有朝一日真能邁入初境，便有把握說服國君重立學宮，而他本人則很有機會成為學宮之主，這是實現個人志愿的第一步。
如今巴原五國都號稱繼承了當年的巴國正統，但直到如今，皆沒有正式設立學宮。有一個大家都清楚卻不方面明說的原因，就是赤望丘的存在。巴原內亂多年，而赤望丘威勢日隆，也在各國中時常招攬邁入初境的年輕才俊。