所謂四境，在很多派傳承中也會稱為“御器境”，因為達了這個境界便有御器之能，可祭出法器施展種種神通妙用，當然比普通的御物之功高明，且是一種質的突破。也有少數傳承門派稱之為煉器境，因為有四境修為便可開始煉制法器，煉器的手段也可做為一種修煉境界劃分方式。
而在寶玉看來，這些說法都是外在的手段而已，體現的本質都是修煉所達到的某種身心狀態。比如三境之中元神仿佛能夠延伸而出，操控周圍的萬物。而到了四境，就不是簡單的操控，而是將自己的身心賦予萬事，這才是御器或煉器的根基。
見虎不言，朱明又笑道：“你已入四境，若是某門秘法傳承的弟子，就意味著可以出師了，得有一件隨身法器。你今天煉的這個罐子，雖然很不錯，但在對敵之時，用起來好像也不太順手，至少目前并不適合。若是在斗法中，你喜歡使用什么樣的法器呢？”
這個問題還需要問嘛，寶玉想都沒想就答道：“最順手的東西？我當然喜歡用石頭蛋了！”
山神一直在笑：“你有很多石頭蛋，其中一枚最特別，就是最像雞蛋的那一枚。就算我此刻不說，你回去后拿在手中感應，也會發現它是物性相當精純的天材地寶。我給你一個建議，再去一趟當初打倒犀渠獸的地方，沿著山澗往更高處走，看看還能發現什么？
你從小就愛揀石頭蛋，而如今長大了，應該明白更多的事情。你想揀的那些石頭蛋，并不是一開始就是那個樣子的，你不僅要能發現它，還要能創造它。你已有如此修為境界，去揀自己想要的石頭蛋吧。孩子，明白我的意思嗎？”
寶玉道：“好像明白了，那我去試試看。”
當寶玉此次離開太昊遺跡時，朱明坐在樹得丘上看著他的身影，又看著那已經被這孩子改變很多的太昊遺跡，心中的感觸很難形容。換做十幾年前，朱明無論如何也想不到，他竟會要一個孩子折斷一截瑯玕枝。
瑯玕樹上結的瑯玕果，就是傳說中的不死神藥。無論是誰發現了這等神物，都會小心翼翼的保護枝葉，不可能做出這等荒唐事，可是他偏偏讓寶玉這么做了。還有一件事他沒告訴寶玉——不死神藥的植株，本身就是神器！
但這種神器與其他的器物不同，其傳承極為特殊。太昊遺跡中還有一個秘密，與那座白玉祭壇有關，包含一場大造化機緣，朱明將要交給寶玉。
寶玉回到村寨中自己的小屋里，打開屋角的麻包，很多石頭蛋飄了出來懸浮在周身之外，他以御物之法都將它們定住，然后伸手摘取了其中一枚，其余的石頭蛋又飛回麻包里。寶玉握著石頭蛋，以身心感應其物性，發現其的確是一枚所謂的天材地寶。
寶玉笑了，決定將之煉化為自己的隨身法器——還是石頭蛋！
寶玉以御物之功，可以操縱很多塊石頭在空中飛出不同的軌跡。但御器與御物不同，一人只能御一器，它相當于身心與外物相合，除非是仙家，凡人是不能同時操控多件法器的。可每件法器也并非只有一個部分，比如寶玉煉制陶罐，就包含著罐身和罐蓋，合在一起才是完整一體的器物。
寶玉并沒有立刻就煉化法寶，他先休息了一天，第二日在定坐中開始將這個石頭蛋煉制成法器。那枚幾乎和雞蛋一模一樣的石頭飄浮在空中，寶玉一直看著它緩緩蠕動變形，仿佛在孵化，又仿佛變成了一團液滴。直到次日天亮之后，它才飄到寶玉的手中，樣子并沒有變化，卻已成了法器。
這件法器是有靈性妙用的，但并非寶玉憑空賦予，而是它的物性本身所蘊含，寶玉將這種材質的妙用徹底煉化了出來。這一枚石頭蛋打出去，假如以御器之法激發。其威力就不僅僅是一枚飛石了，可以幻化大小沉重如山。也可祭出無形的奔騰洪流。