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量，因為它一不小心就會傷及己身。當學會控制和運用這種感知與力量的時候，便有了御物之功。凡人們沒有御物之能，但他們也會擁有更多的能力索求于外物。
從三境突破到四境。對于修煉的境界而言，是一種質的飛躍。修士可以煉化并改變外物，甚至達到一種身心共處的狀態。這就是煉器御器之功。那么再看看山中各部族，他們學會了融合與共處，創造了很多前所未有的新事物，有魚村舉族為奴、山水城出現在蠻荒，大家成為了山水氏一族，擁有了共同的城廓，生活與生產方式都不有所不同。
寶玉的這些體會還很朦朧，就像曾經的夢境般難以形容，他嘗試將自己的感受告訴山神。而山神則說道：“修煉是尋求個人境界的超脫，但世間眾人也在尋找自己的道路，甚至這個世界本身的演變也在大道之中。世間萬事萬物，可能都是對修為境界的一種印證，能邁入初境得以修煉，你應該知道自己有多么的幸運。”
朱明向寶玉介紹的不僅是大勢變遷，也展開描述了很多事物的細節。比如他重點講述了青山部族與有魚村的爭端始末，青山族長當初為何要訓練那樣一支軍陣，他與若水以及蠱辛等人是怎么商議的。解決麻煩最好的方式，就是在它露出苗頭之前就做好應對的準備。
其未兆易謀，這是朱明通過這事告訴寶玉的道理。在有魚村剛剛開始訓練軍陣時，青山族長已就經在操練更強大的軍陣，否則等于沖突真正發生的時候，就都已經晚了。軍陣本是用來打仗的，可幾年后到了中央谷地中，雙方軍陣根本就沒動手。
不戰而屈人之兵，是解決對手最高的境界。但謀其未兆，是不戰而勝的前提。
魚大殼雖敗給了青山族長，但其手段非沒有過人之處。勾結羽民族突襲青山部族和花海村，實在是出人意料，假如不是寶玉挺身而出，當時的結果就難說了，這片蠻荒如今也將會是另外一種情況。就算青山族長能在中央谷地中不敗，但村寨已滅，有魚村也肯定會被滅族的。
睿智如青山族長，也沒有算到所有的事情，人總有未知之事，便總有不足之處，要時刻牢記這一點。但知道自己的不足，并不代表著便不去做事，人只能利用現有的條件把應該做的事盡量做得更完美，這就是行事之正道
有魚村利用羽民族，險些翻了盤，這是一支出人意料的奇兵。以正行事、以奇用兵，應對沖突的手段大多如此，不僅是在這片蠻荒中，放眼世間也是一樣的。
朱明還特意提到了在青山部族中發生的戰斗。若論修為，蠱辛當然不如大毛，但他再加上一個修為更低的叔壯，卻將大毛射傷。否則的話，僅憑寶玉一人也不足以扭轉戰局。蠱辛能勝的原因很簡單，因為他無路可退，一旦敗亡便是滅族之禍，所以只能不顧生死，盡全力搏命而擊。
而大毛的心態完全不同，他不是來拼命的，想的就是輕松洗劫青山部族與花海村，根本就沒有做好苦戰的準備，更別提死戰了。蠱辛加上叔壯，實力雖不如大毛，但也不是相差很遠，所以大毛敗了。當沖突雙方的實力對比，還不足以完全決定勝敗的時候，那么哀兵必勝。
謀其未兆、不戰屈人、以正行事、以奇用兵、哀兵必勝……這些道理都是朱明要告訴寶玉的，就蘊含在蠻荒諸事中。寶玉要學習的不僅僅是這些手段與智慧，更重要的是能明白，世間事物為何會那樣發展演變、呈現出人們所看見的結果。