寶玉卻說道：“山神已徹底隱寂。其實在我看來，對于如今的各部族人而言，山爺您才是這里真正的山神。”
當寶玉跟隨仲壯等人離開山水關之后，青山族長還在琢磨這孩子最后說的那句話。對于蠻荒各部族人而言，這十幾年來。他們的生存狀態以及生活環境發生了太多的變化，各部祭司已經漸漸習慣了山神的隱寂，盡管他們還在率領族人向山神獻祭。
如今指引與保護各部族人，行山神曾行之事、亦行山神未行之事者，就是山水城的城主山爺。
沒有山神會怎樣，人們已經不必去多想，但沒有青山族長的話，卻是這個新成立的部盟無法想象的事情。從某種意義上來說，如今的山爺才是他們真正的山神，雖然青山族長就生活在他們之中、并不擁有神明的身份。
假如數百年后，山水城與山水氏一族還在，那么青山族長也會被后人敬仰與祭奉，賦予他某些神靈才有的色彩。
青山族長在山水關內沉思的時候，寶玉在山水關外蜿蜒的山道上，正回望那險峻的雄關。山水關的城門正上方鑲嵌的一塊巨石上，鏤刻著山水城的圖騰，以幾道簡單的線條構成。每一座城廓都有自己的圖騰，山水城的標志是青山族長請教山神后親手所畫，也與太昊天帝有關。
太昊天帝為人皇時，曾以最簡單的陰陽線條組合，畫符文八種，不僅可用來計數，而且象征著天、地、水、火、風、雷、山、澤以及世間萬事萬物，含義無所不包，被稱為八卦。青山族長便借用了八卦的組合，以山和水兩個符文做為山水城的象征，上山下水，就鏤刻在山水關之前。
這種個圖騰究竟有什么含義？它很難言述卻可以去體會，包含著山水城從無到有、出現在世間的一切信息，既是人們從蒙昧蠻荒時代走來的象征，也象征著一個人從年幼懵懂走向成熟、漸漸開始學習世間一切事物的過程。
當寶玉收回視線，轉過身來走向前路的時候，又從懷中取出一個牌子，便是相室國國工的信物，正反兩面都有圖騰標記。
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正面是相室國的圖騰，線條像一條蜿蜒的蛇，好似有著如人般的前臂與上身，這需要一定的想象力才能看出來。故巴國的圖騰就是這樣一種奇異的蛇紋或者說龍紋，巴原分裂為五國之后，各國都自稱是巴國正統，他們的圖騰也都是這樣一種蛇紋，卻各有細微的區別。
再看牌子的反面，也鏤刻著幾道簡單的條紋，組合出的形狀像一朵正在跳動與燃燒的火焰。它的含義需以意會，代表著人們加工各種器物時所用的火，進而象征著能為人們煉制各種器物的共工。這樣一塊特殊的牌子，其正反兩面的圖騰組合，便代表了相室國國工大人的身份。
寶玉身邊的小天，此刻已不再直立行走，四腳著地卻又不是狂奔，樣子好像有點不太適應。
這也是山神的吩咐，離開這片蠻荒后，小天也要注意行止，狗就要有狗的樣子，不要能過于引人驚詫。它若將自己當成一個人，那就下苦功好好修煉，等將來修為突破四境成為真正能化形的狗妖，那時便可以用人的面目行走世間。
山神也曾鄭重的叮囑寶玉，無論如何都要保護好小天，絕不能讓它出意外、要幫助與指引它的修煉，并讓寶玉立下了誓言。