假如他是一個失去家園與親人的流氓，恰好流落至此，那么能將其留下也挺不錯呀。不少樸素的鄉民都動過這個心思、這樣開口詢問過，要么就想把他當兒子養了，要么有些人家正好有合適的姑娘、可以許配給他。
寶玉并沒有停留，他告訴一路上曾好心挽留他的人家，自己只是走在路的人。
他并沒有說自己是過路的人，因為過路人總知道自己要去哪里，而他只是一直在這條路上前行。假如寶玉想留在某處悄然定居，像白溪村那樣的地方完全就可以，也不必再跋涉，可如果是那樣，他又何必離開蠻荒遠行？
當年盤瓠將寶玉帶到太昊遺跡之前，他其實就已經走在了這條路上。山神沒有告訴他目的地在哪里，只是讓他行遍巴原列國，有一些地方需要小心、而另一些地方可以去看看。寶玉并不是刻意要到哪里去尋找什么，收獲路途上的所有經歷，便是他離開蠻荒的修行。
這條路上的寶玉是孤獨的，甚至常常覺得茫然無助，就這樣獨自踏上漫漫長途，眼前迎來的總是陌生的世界，對于一個孩子來說，這實在有些殘酷。
以他的修為，無論在哪里都可以生存下去、能照顧自己和盤瓠。可是遠離家鄉和親人，獨行于蒼茫天地中的那種感受，便是他經常離開山野走入人煙的原因。
寶玉覺得寂寞，但他并不空虛，一個人假如不知道怎樣才能到達目的地，那么就先把手邊的事情做好。寶玉有太多的事情需要去做，才能一步步完成他的愿望。在山野中獨自修煉時，寶玉終于有閑暇去做一件他很久之前就想做的事情，便是煉化他的石頭蛋。
寶玉先將兩枚石頭蛋煉化為一枚石頭蛋。以合器融煉之法。山神曾告訴他可以這樣做，但沒有教他怎么去做。隨著修為更進。也伴隨著對層層境界中所蘊含的大道玄理的體悟，寶玉自行掌握了，這就像一株樹木在成長，扎根于大地的主干上自然便生出枝葉。
接著寶玉又取出第三枚、第四枚石頭蛋，皆融煉入同一枚法器之中，都是很自然的就成功了。以寶玉的四境修為，只能煉制下品法器，除了天材地寶本身的靈性。還不能賦予法器更多的神通妙用。
寶玉的石頭蛋以這樣一種手法煉制，并沒有超出天材地寶本身的靈性，卻能在御器時分化而出，不得不說這是一種既巧妙而又最笨的思路。之所以說笨，因為幾乎沒人會這樣煉制法器，他的隨身法器總是處于既完成又沒有完成的狀態，每次融煉入一枚新的石頭蛋。就相當于一次重新的煉器。
一位四境修士煉制法器的成功率不會太高，首先要尋找到合適飛天材地寶，耗費法力與時日將之物性凝練精純，在這個過程中就容易損毀，再將之煉成真正能與身心相合的法器，則需要付出更多的心血。稍有不慎就可能失敗。
假如有一名四境修士經過精心準備，煉制兩件法器能成功一件，那說明他的修為根基已經相當扎實、煉器手法已經相當精純了。但就算是這樣，假如像寶玉這么煉器的話，也是不可能成功的。
從理論上來講。假如煉成一枚石頭蛋成功的可能性是一半，連續融煉兩枚皆成功的可能性就是四分之一。三枚便是八分之一，若不能保證每一次都成功，終究會前功盡棄。但假如他耗費同樣的精力和心血分別煉器八十一次，恐怕已能成功地得到四十件法器了。
寶玉當然明白這個道理，但他并非為了煉器而煉器，只是在煉制自己的石頭蛋，當他動手之時，心中便有把握。寶玉已有這個修為功力，便知道自己可以成功。