命煞：“上次我命你向他提出要求，奉孟盈丘為巴原神丘、奉我為國祭之神，位列太昊天帝之后、創國先君之前。他沒有答應，我也沒有勉強，還是把離珠神藥賜給了他，延其三年性命。如今他再來求神藥，又有什么承諾？”
青霞：“這回倒沒主動說什么，只是問孟盈丘有何要求？只要能以舉國之力辦到，他一定會盡力滿足。……既然如此，可否再賜他一枚離珠，不論能不能續其性命，也讓巴室國答應您三年前的條件？”
命煞卻搖頭道：“不必多此一舉，他若想答應，三年前便已答應了。況且就算他今天答應，他兒子繼位后也不會答應的。這三年來我的玄功更進，已隱約能窺見更多玄機。當年提出那樣的要求，確實是心急了些，就算如今時機亦未成熟。現在看來，那只是做個試探吧。”
世間的各種不死神藥，其神效亦不相同。比如五色神蓮，普通人完全可以正常服用，藕莖、藕節、蓮子都可以吃，就算不能吸收其神效也能滋補元氣，寶玉從小就是吃這些東西長大的。而瑯玕果則不是吃的，別說嚼不碎，就算硬咽下去也不會消化，對普通人沒有半點用處。它所謂的“服食”其實就是一種煉化之法。
離珠樹則更為特殊，得此名就是因為其果實。“離”也是太昊天帝所畫的八卦之一，象征著火，而此樹結的果實則似一枚圓形的大珠，故此稱離珠。普通人別說無法采摘，假如服用便會中一種奇異的火毒，會火焰升騰
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、性情癲狂、血脈奔涌。最終爆體而亡。
它要經過高人的**力煉化，才更適合服用。煉化之法有兩種，一種是去其火毒后的離珠丹，為修士助益修煉之用；另一種就是煉化為普通人可服之果，又稱離珠神藥。一枚離珠只能煉化為一枚離珠丹或離珠神藥，此物煉化時不可分割。
離珠丹的靈效異常神奇。據說服一枚便可助人突破初境得以修煉，這是多少凡人夢寐難求之遇。但事實卻沒這么夸張，世上也不可能有那么一種丹藥。假如有人接受指引、習練入門秘法多年，卻始終不得入初境，服若用一枚離珠丹，倒確實能幫助他體驗到初境的狀態。
但邁入初境的第一關考驗，并非人人都能過得去。假如一個人修法日久。卻總是差那么一絲機緣，捕捉不到那種復歸于嬰兒的心境。服用了離珠丹，能助他察覺到清晰的內在身心，但也會伴隨著各種本能的欲念沖擊。
如果有這個資質與根基，自然就可以邁入初境繼續修煉下去，但若是此人根本就不適合修煉也不能入境，強行服丹也不會有好下場。所以離珠丹是絕不可這么亂用的，它只是一種破關的機緣。
世上從來就不缺突破初境得以修煉者。用其他的方式指引、自行修煉亦可成功，而離珠又是這么珍貴難尋的不死神藥，所以離珠丹通常并不做此用途。
離珠丹最重要的用處，與寶玉在白溪村所得的碧針丹類似，但其神效卻要猛烈得多，它可以在每一境修煉中助人突破下一轉。在六境之前，只要每一轉的功夫已用足。卻遲遲不能突破原有極限，那么服用一枚離珠丹，只要能成功煉化吸收其神效，幾乎必定會突破。
在突破六境之后。離珠丹便沒有這等神效了，但它仍可服用已助修行。
聽上去這離珠丹簡直太神了，有人或許會認為，在突破六境之前，只要能弄到四十五枚，每一境修煉中都服用九枚，不就可以輕松修煉至五境九轉嗎？
這便有點想當然了，因為想發揮離珠丹此等神效，有兩個前提條件：其一是修煉功夫已用，卻遲遲不能突破下一轉時使用；其二在每一境的九轉圓滿關口，就算服用離珠丹也不能突破下一境。而且離珠丹的神效猛烈，不易煉化吸收，每次服食亦有兇險。
另一方面，此丹也不宜連續多服，假如總是依仗某種助力突破每一轉修為，那么修煉根基便可能不穩固。比如一名修士突破三境后，在修煉中接連服用了九枚離珠丹，就算僥幸每次都能煉化吸收其猛烈的神效，達到了三境九轉圓滿，但想突破四境恐怕便格外艱難。
更重要的是，不死神藥世間難尋，尋常修士哪會有那么多離珠丹？