小灑方才只顧著胡思亂想了，心情很緊張，而寶玉好像是說了聲謝謝便告辭離去。等人走了，她這才反應過來。這姑娘不禁伸手撫了撫起伏不定的胸口，終于松了一口氣，于心中暗道——難道是自己想多了嗎？與此同時，她又莫名有些悵然若失。
……
寶玉向小灑姑娘要來那根已損毀的空桑枝，可不僅是為了留作紀念，當然更談不上是什么表白方式或當成了某種定情信物。那姑娘剛才想太多了，而寶玉昨夜感應體會空桑枝的物用靈性并煉化法器時，想得也不少，但他們想的完全不是一回事。
寶玉對小灑說的那句“煉器亦是煉人”，則是他自己深切的感悟。他雖將另一根空桑枝一氣呵成煉為八葉法器，但還有一個最重要的過程并非是他親手完成。他拿到手中是已是物性純凈的天材地寶，煉枝峰弟子突破四境后，便可以用之輔助并印證修為，一葉葉將其靈性妙用次第展開。
原本生長在空桑木上的一根樹枝，又是如何變成這樣的天材地寶？這個過程并未經過寶玉的之手，而是煉枝峰的尊長完成的，寶玉體會得還不夠明晰。昨夜他主要的精力都用來煉化法器了，所以還希望能繼續研究這根空桑枝，感應它從一根普通的樹枝到煉枝峰的獨門天材地寶，再到八葉法器，直至最終被損毀的全部變化。
就算是被損毀之物，也會留下其特有的脈絡紋理，這些便是寶玉想研究的，只有用類似溫養祭器的方法才能觀察清晰。世上恐很少有人能像寶玉這樣，對一件已損毀的器物費這般心思，因為它怎樣也不會再成為以前那種法寶了。
看見這根空桑枝，寶玉也想到了人的修煉，尤其是那些修煉開山勁的人。開山勁中的武丁功修煉到極致，甚至可以運轉形神的勁力外放，而且能從身體的各個部位發勁。但不論功力再強，這門功夫本身無法突破相當于第三境的修為神通，也就是說只能觸及外物卻不能操控外物。
所說修煉武丁功也相當于煉器，那么它煉化的就是人自身，使人擁有理想中最完美的體魄，變得健康強壯并擁有驚人的力量，并能掌握與使用這種力量。但若過度運用武丁功的力量，也可能傷及形骸腑臟。這傷勢很難調治，假如失控便相當于損毀了，此時損毀的便不是器物而是人自己了。
修煉武丁功可以使人天生的體魄與力量達到完美的狀態，但想擁有更神奇的“靈性妙用”，那必須要求本人突破到更高的修為境界。這個過程也相當于器物的變化，感受自身的物性之極，才能被賦予更玄妙的神通靈性。
寶玉煉器從未失手，更未損毀過任何天材地寶，所以他不僅要研究這根空桑枝經歷怎樣的生長與煉化過程，還想看看他人是如何在煉器中失敗的？寶玉一邊這么想著，順手將空桑枝收入懷中，走下山坡卻正好看見瀚雄探頭探腦向這邊張望。
他喊道：“瀚雄，這一大早，你鬼鬼祟祟在干什么呢？”
瀚雄嘿嘿憨笑道：“小路先生，您剛才又去小灑姑娘那里了嗎？”
寶玉：“是啊，我將她的法器還回去了，你也找她有事嗎？”
瀚雄：“我不找她，就是找您的。昨天夜里，我摸著那劍胚琢磨了半天，感覺你那天以劍胚指向石壁、指引小灑找到那枚武夫美石的手段，實在太神奇了！那也是劍胚的靈性妙用之一嗎？到底該怎么施展，假如方便說的話，能否也告訴我呀？”
寶玉笑道：“這有什么不方便的？若說靈性妙用，這世上的萬事萬物都有其靈性、擁有其妙用，我所施展的只是一種感應神通。以你如今的三境九轉修為，已有神識感應物性之能，我也可以教你試試。……我正好要出去走走，我們就邊走邊說吧。”