它在施展時，可以一物為引。這一物未必是什么法寶，而施法者自身卻仿佛是一件法器。而展開的神識之妙，便相當于法器的靈性妙用。
這一帶的山谷中散落著不少武夫石殼，是很多年前的采礦者所遺棄。寶玉便讓瀚雄把那劍胚收起來，揀起了幾塊石殼，當場場指點他施展這門秘法神通、嘗試著體驗一番。
寶玉最后說道：“若沒有那劍胚，其實直接用武夫美石為引也行。但當時我們手中并沒有武夫美石，且用劍胚尋礦脈更好。……我用劍胚感應到的痕跡，剛開始并非武夫石本身，而是礦脈形成時的走向。”
瀚雄的修為整整比寶玉差了一個大境界，手法更是差遠了，但他試了半天，也能勉強以手中的石殼感應到周圍的某些石殼，并以御物之法將之匯聚。后來摸著腦門道：“有的石殼就在近處，我以一枚石殼為引卻感應不到，反而把更遠的石殼給找出來了。”
寶玉點頭道：“武夫石殼，是武夫石在天然造化的過程中，某些物質滲透融合周圍的巖層所產生。周圍的巖層不同，石殼的物性也有差異。你用一塊石殼，感應到的是同類巖層中其他的石殼。”
瀚雄也算是出身大派宗門的正傳弟子，他很清楚，寶玉所教的是一種獨門秘法，就這么隨手傳授給他，而且還講解得這么仔細。瀚雄心中感激難言，同時又怎能錯過這樣的請教好機會，接著追問道：“以璞石感應礦脈走向，仿佛又是不同的玄理，您是怎么辦到的？”
寶玉答道：“并非玄理不同，而是境界不同。你尚未突破四境，就算學了這等秘法，也是施展不出那種手段。”
瀚雄又試了半天，反正小天走得也不快，一路上就當揀石殼玩了。但他所施展的手段可比寶玉差遠了，這并非大道本源之妙的差異，也并非秘法有所不同，而在于施法之人各自的領悟與掌握。
寶玉所講解的內容，近乎于道之本源，運用于相應的境界和萬事萬物的紋理感應中，演化出這么一種手段。瀚雄得到傳授后再施展時，便成了一門純粹的秘法神通，那么對于修煉者而言，水平便各不相同了。
瀚雄的模樣雖憨厚，人卻頗有見識。他嘗試
（本章未完，請翻頁）
了半天后又說道：“小路先生，你這門秘傳神通，若到了極高明之境，再配合獨門修煉，其威力之強恐難以想象。您方才只是教我如何以石殼為引、感應其他同類的石殼。假如這種感應化為一種激引，能引聚天地間的風雷之威，那又會怎樣呢？”
寶玉皺起了眉頭，思索良久道：“運轉天地間的風雨雷電，這樣的秘法神通我也聽說過，假如以此法施展，到也是可以的。但到了那種境界，就不像我們今天的演示這般簡單了，須專門的修煉，甚至需要借助某種特別的符文神通，煉化風雨雷電的紋理于元神之中。”
話剛說到這里，忽聽小天低吼了兩聲，突然加快了速度向前跑去。他們已經在深山野林中走出了很遠，想必那蛇女跑到這個位置時，也自以為已經逃得足夠遠，于是便不再那么小心，所以留下的蹤跡連續而明顯。而且很顯然，這些氣息是昨夜剛留下的，她剛剛經過此地不久。
寶玉與瀚雄便不再說話，跟著小天加速前行，他們走出了密密麻麻的原始叢林，繞過了一片灌木與亂石叢生的高坡，在一道高崖邊緣止步。上方是一片落葉林，而前方是層疊著怪石的馬蹄形山谷，這里是幽靜的避風之處，平常極少有人能來到這種地方，也是一個相對安全的養傷之所。