在那樣的年代，想繪制這樣一幅疆域廣闊的精確地圖，其難度是超乎想象的。寶玉也了解巴原上很多地方的地形地貌，是當初山神以神念介紹，可是遠遠比不上這幅地圖完備。
這幅摩崖石刻圖有兩丈方圓，當然很大，可就算圖案本身刻畫得再精細，也只是一種示意，不可能展現巴原上真正的景物。但它帶著御神之念，信息異常的龐雜，比如在圖上的一條線，可在元神定境中展開成宏偉的山脈。不僅有有山川地貌，還有人煙村落、飛禽走獸、各種物產的介紹。
寶玉曾所走過的地方，圖上神念中也有展現，但與他曾見過的情形卻有些差別，最主要的是人煙城廓景象不同。這幅巨圖當然是武夫大將軍留下的，上面介紹的情況，都是五百年前的。
武夫大將軍助開國之君鹽兆平定巴原，經歷南征北戰，也親眼見證了一條條道路的開辟、一座座城廓的出現。鹽兆建國，是巴原
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上的一場劇變，各部族從此走出蠻荒時代進入了農耕文明。這幅巨圖便是武夫丘大將軍將各地所見整合而成，留下了如此龐然的神念信息。
有些地方的景物展現與介紹得非常詳細，元神定境中令人如身臨其地，但也有些地方的情形卻很簡略。比如寶玉所出身的那片北荒，在這幅巨圖中只有從高空俯視的山川地貌，應是武夫大將軍當年御劍飛行時所見的場景，但特意提了一句——傳說中的太昊天帝修煉遺跡所在。
看來武夫大將軍也不知道太昊遺跡究竟哪里，只是聽過這個傳說，在這幅地圖上以御神之念告訴了后人。
這幅地圖上的神念展示，是巴原上建立巴國之后的情形。在那樣的年代，生產和交通仍極為不發達，只要沒有大的變故發生，很多地方再過五百年也沒有什么明顯的變化，至于山川地貌更是如此。
如果說這幅圖與如今的情況最大的區別，除了很多新出現的道路、河道、橋梁、村落、城廓沒有標注，便是巴原已分裂為五國。
寶玉感到有些納悶，因為山中的摩崖石刻有歷代高人維護、其御神之念才不會消失，其他的很多幅摩崖石刻中，又增添了武夫丘歷代尊長新的感悟。而這一幅巨圖，其蘊含的神念信息完全就是五百年前的原貌，后人沒有做任何修改與添加。
這幅巨圖所含的龐然神念，以寶玉的修為，也不可能在元神中一次完全清晰展開，他需要沿著地圖一片片地去解讀，依次將那些神念信息印入元神。就算是他，也用了三天三夜才把這幅圖看完。
看完了，也不等于在元神世界中能完全展開，解讀時每次只能展現其中的一部分，或者是一個大概的輪廓。這世上恐沒有人的元神世界中能清晰如實的展現整座巴原，就算當年的武夫大將軍，煉制這幅圖恐怕也用了多年時間、一步步凝刻御神之念。
所以寶玉看完之后便多少明白了，為何這幅巨圖還是五百年前的樣子？因為它完成之時，其御神之念便呈整體，歷代尊長可以繼續凝聚法力使其不消散，后人也可慢慢解讀。但再想修改它卻不可能，沒人能有這等大神通法力，武夫大將軍本人恐怕都不能。
改一處便等于同時改全部，別的那些石刻或許可做到，這幅石刻卻不行，所以五百年來后人看見的一直就是這幅圖。
這幅巨圖，三境修為根本觸動不了那御神之念，擁有四境修為方可勉強去“看”，五境修為才能解讀清晰。其中的信息只是介紹巴原五百年前的情形，并不涉及任何神通秘傳，“觀看”的要求這么高、想把它看全又這么困難，所以平日極少有人來。