寶玉回答當然是師尊更威武，而倉頡先生則更為飄逸，至于修為境界，以寶玉的眼力都看不透，也就無法做出比較。寶玉還反問難道師尊見過倉頡先生嗎、倉頡先生是否來過武夫丘？
劍煞則嘆息無緣親見，但倉頡幾十年前確實曾到訪武夫丘，當時劍煞外出了，是二長老負責接待這位高人。二長老精擅御劍之術，當然也曾私下里請教切磋，至于切磋的結果外人不知，二長老后來對誰都絕口不提此事，但對倉煞的修為神通卻贊不絕口。
寶玉聽了師尊的轉述，也能猜到二長老與倉頡前輩動手切磋時肯定是沒占著便宜，甚至可能很吃癟，所以才會不提結果只夸倉煞。倉頡并沒有傳寶玉神通秘法，所以寶玉當時的所見所悟，也沒什么不能告訴劍煞的。
倉頡的符紋神通到底有多厲害，寶玉也不可能盡然看出深淺，而劍煞對倉頡為人間萬事萬物之傳承而造字之大愿，既驚訝又敬佩。寶玉與候岡在一起時，學了數百個為文之字，而且他自己創了不少字與候岡及倉煞交流。劍煞聽說了這些，便讓寶玉都教給他。
寶玉便用那枚劍符在地面上畫字，一邊畫一邊講解其意，劍煞則凝神靜聽。這里沒有外人。所以也就沒人意識到這場面看上去好像有哪里不對勁。劍煞剛剛收寶玉為徒，現在卻不是他在教寶玉修煉，而寶玉在教他寫字，這兩人到底誰是師尊、誰是弟子啊？
從正午一直到黃昏，寶玉畫了六百多個字，這已是他從候岡那里學到的全部了，有些字也是他自創的，比如那個“李”，都經過了倉頡先生的品定，可為成形之文。其實就寶玉親眼所見。倉頡先生那三個月間，所畫萬事萬物符文恐有近萬種，但能為言之字者并不多，這些都是凝煉的精華。
面對的是劍煞這等高人，寶玉也不必擔心師尊記不住或聽不懂，他只管畫一遍再解釋一番就行了，包括這個字是什么意思、為何要這樣畫，像物之形、會事之意，無須神通修為。普通人也能看懂記住并學會使用它們。就是這樣，也用了整整一個下午。
待寶玉講完最后一個字，劍煞才開口道：“還有呢？”
寶玉：“眼下就這么多了，這里面有五百多
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個是倉頡先生教候岡的。另外幾十個是我那三個月自己畫的，倉頡先生也認為可以當作為文之字。”
劍煞的身情很凝重，微微點頭道：“為師有個想法，在武夫丘上再造一面摩崖石刻。就把這些字刻在上面，輔以御神之念講解，讓眾弟子都可以修習。待他們下山之后。也可以繼續教授世人。”
師徒倆一直聊到天黑，寶玉這才告辭離去。臨行之前，劍煞又特意問道：“徒兒啊，我知道少務的大愿，如今又了解到倉頡先生的大愿，那么你呢？”
寶玉答道：“我所見之人，無論修煉何等秘法神通，無論在探尋萬事萬物何種真意，其實都因有道恒存。弟子心里想的，不僅是修成這些神通秘法、思索萬事萬物之真意，且要將化育萬事萬物的本源之道求證清晰。”
劍煞不禁瞇起了眼睛，眼光于形神中莫名又散發出鋒芒氣息，顯然弟子的話讓他也頗震憾，拍著寶玉的肩膀道：“你說的那本源大道，為師認為，它是看不見的。也許前人所能做的，就是告訴后人它的存在、并指出它在哪里。
無論是倉頡先生演化的萬物紋理、還是為師展現的鋒芒劍意，其實都只是伸出的那一指，人們能看見的就是這一指，你要求證的卻是指向何物。徒兒啊，下山之后好好修煉，山中的洞府也還給你留著。……你也不用謝為師，反正空的洞府挺多。”
寶玉邁出祖師殿時，劍煞又說了一句：“你下山后要記住，不可辱沒劍煞傳人的威名與美名！”他前天跟寶玉最早講的就是這些，今天聊了這么多，最后又來了這一句。