“文化，不是單單指的儒學、詩詞歌賦這些。微臣認為，文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。”
“一個國家一個民族，最重要的是要擁有獨立的精神和文化，國民擁有民族自豪感，對國家產生認同感，知道自己是誰，這是一個國家的精神支柱。”
“而在文化這一點上，我們漢民族比周邊的蠻夷要高出很多，按照文化自上而下的傳播特性，我們大趙在這方面是有優勢的。”
“現在的大理就十分崇拜我國文化，從貴族到平民，從禮儀到穿著，處處效仿我大趙，我分析，這也是大理與我國多年好合，沒有發生戰爭的主要原因之一。”
“遼國、西夏、吐番乃是蠻夷之邦，馬背上的民族，侵略性極強，如何束縛他們的侵略性，微臣覺得應該從文化上下手。”
皇帝剛才還很閑適，可是聽了秦觀的話，突然發現很多自己之前沒有理解透的東西在這一刻想通了。他看向秦觀，鄭重的說道：“說說應該如何做。”
“是陛下。”
“遼國為何強大，是因為他們有強大的軍隊，因為他們野蠻，如果將他們變成文明人，他們就不會做野蠻的事情了。文化影響思維，思維影響政策，政策影響大勢。”
“所以微臣認為，我們應該大力輸出我們的文化，包括詩詞歌賦，各種儒家經典，禮義廉恥的道德規范。等他們失去了尚武精神，那他們還可能戰勝我們嗎。”
“更重要的一條，就是向他們傳播佛經。”
皇帝眼中閃過一絲亮光：“說說何為經濟戰爭。”
秦觀回道：“陛下，我國與諸國都有貿易往來，但是請陛下想想，我們可以販賣絲綢、美酒、瓷器，各種精美事物，可他們有什么，遼國西夏只有牛羊馬匹而已。”
“這樣下去，我們就會形成極大的經濟順差，微臣了解到，由于我國的錢幣精美，分量十足，這些國家的民眾更愿意接受我趙國幣，而不愿意收本國貨幣。”
“這是我們的優勢，如果哪天我國貨幣驅逐他們本國貨幣，那我們將在經濟戰場上無往不利。”
皇帝疑惑道：“那我們國家的錢不就少了嗎，我看不到什么好處。”
“陛下，這相當于我們獲得了其他國家的貨幣發行權，可謂好處極多。”
“如果我們掌握了貨幣權，也就相當于變相的掌握了商品定價權，比如遼國賣給我們20貫一匹馬，我們可以壓到19貫，而我們出口商品，比如絲綢布帛，每一匹布可以提升一貫錢，這一進一出就是很大的利潤。”
“再比如，我們大量向遼國販賣更便宜更好的商品，比如布匹食鹽，販賣書籍、瓷器、香料、絲綢、高濃度美酒等，可以換到他們的藥材、皮毛、珍珠、公羊、公牛、公馬等，不過他們的商品明顯不足，這樣就需要補足金銀銅等硬通貨。”
“陛下想想，長此以往必然造成他們國家內的錢貴物賤，這就是我們的機會。”
“經濟戰爭不禁如此，極端情況下，可以令敵國經濟崩潰，比如我們發行的錢鈔。”
“錢鈔只是紙質印刷品，由朝廷做擔保，現在遼國、西夏的商人也都在使用錢鈔。其實我們可以生產針對對外貿易的錢鈔，規定只能在國外使用，在本國不能通行，如果我國與其他國家發生真正的大戰，您可以直接宣布對外貿易用的紙幣作廢，這樣會極大打擊他國的經濟，甚至讓他們連發動戰爭的錢都籌不出來。”
聽到這里，皇帝的眼睛更亮了。
他喜歡書法繪畫，喜歡詩詞歌賦，可他更喜歡錢，因為沒有錢這個國家就不能運轉，沒有錢他就不能享樂，這也是他重用曾毓的原因，因為曾毓搞錢的手段確實是當世第一。
秦觀這些話，是他以前從來沒有想到過的，很新鮮，可是又覺得很具有實用價值。
讓他產生了思想碰撞，其實不只是秦觀說的這些，皇帝想到了更多。