老太太覺得，如果說《怒放的生命》是旨在喚醒一個渾渾噩噩的生命個體，那么這首《存在》的意義，則是對整個夷州，整個民族都有一種警醒的作用。
章老太太是夷州的原住民。
她對夷州的歷史，以及戰后以來民眾的生活與精神意識都有著太深刻的了解和認知。簡短概括而言就是，她覺得夷州的很多人已經忘記了祖宗。
夷州島因為孤懸海外，歷史上曾被多個西方國家侵略殖民過。但對夷州影響最為深遠并一直延續至今的，則是瀛洲人在這里五十多年的殖民統治，以及戰后的文化入侵。
一百年前，東勝神洲的朝幫**無能，一紙條約就把夷州島割讓給了瀛洲人。
當時的瀛洲還是一個獨立的國家。
雖然瀛洲只是個彈丸之地，當時其軍事和經濟的發展卻領先于整個世界。
堂堂數十億的神州人，無論在天上地下還是水里，竟然都干不過一個只有一個億左右人口的彈丸小國。被人家堵著家門口打，最后打到了屋里，還搶占了屋里的所有人和所有的生產生活資料。
后世的人想起這些，感覺就像笑話一樣……又為有這樣的祖宗們而感到恥辱。
在瀛洲人統治夷州的五十年間，瀛洲人在夷州全面推行瀛洲的文化。從語言文字、服飾、行為禮儀到社會各個階層的各個方面，全盤照搬瀛洲。
其目的非常明確，就是要把夷州變成另外一個瀛洲。
這五十年間，夷州各地的原住民從未停止過反抗，最后都全部被鎮壓。
然而到五十年后瀛洲人戰敗撤離夷州時，已經有近一半夷州人的血液里，或多或少地存在著瀛洲人的血統。
戰敗后的瀛洲人需要向東勝神洲進行巨額的戰爭賠款。
然而此時的瀛洲本土已經處處焦土，成年男人更是所剩無多。東勝神洲乘機就吞并了瀛洲，使之成為了一個像夷州一樣高度自治的一個自治州。
然而高度自治的瀛洲人臥薪嘗膽，在戰后很短的時間里，其經濟、軍事乃至文化藝術，都得到了迅猛發展，很快就繼續領先于世界。
時值戰后六七十年后的今天，瀛洲無論經濟還是科技文化乃至居民福利，不但已遠超神州本土，甚至已經超越了曾經位列神州第一的夷州。
而此時夷州的民眾，大多都在渾渾噩噩，在醉生夢死。
瀛洲人卻一直懷念著祖宗們昔日的輝煌，覬覦著卷土重來之日。
戰后的瀛洲人在夷州的文化灌輸，更是沒有一刻停止過。
音樂作為傳播最為便捷也最為喜聞樂見的文化載體之一，瀛洲人自然是格外看重。
當初章老太太給牛爾指出的那個創作方向，實際上就是有所指。只是她老人家沒有明說，也不好明說而已。
她哪曾想到，牛爾的第一首《怒放的生命》就振聾發聵。第二首一出來，老太太簡直就是難以置信。
這首歌正是自己一直想要，卻又一直找不到的。
這首歌，不正是為現在的夷州人所寫的嗎……
這首歌，不正是為每一個夷州人，為每一個還沒有完全忘記祖宗，還沒有完全忘記自己存在價值的人所寫的嗎……