［1979年，為了轉移華夏內部矛盾，華夏公然對越南發動了世界震驚的侵略戰爭。但是華夏一直不予承認，這場戰爭是不道德的侵略行為。在華夏教科書上，基本上就沒有提到過這場戰爭，在他們的歷史上，把這場戰爭描述為“對越自衛反擊戰”，一句話就略過。他們還為侵越戰犯修建陵園……］
楚舜感覺極度不適，抬頭看著范部長，等著解釋。
“這是以前越南的歷史教科書。”范部長道。
因為立場不同，看待事件的確有兩面性，可屁股也沒這樣歪的吧？
楚舜心里覺得這事未免也太荒謬。
他繼續看，離譜的過程以及虛假的數據，結尾還有越國自吹自擂。
［越南人民抗擊侵略者的泥潭沼澤里，在損失慘重后迅速撤出越南的領土……］沒有錯，越南認為自己是贏了，這難道就是企業級的戰略思維嗎？
“越禁止，會越流行。”范部長說道：“雖然高山下的花環在越南國內被禁止，但周邊國家老撾、柬埔寨都在流通，所以很多越南學生看完，在網上發表一系列言論——請正確對待歷史，正確對待歷史才是強大的第一步。”
楚舜認真思考，如果他是越南的掌權者，看自己國家學生類似的留言，肯定會被氣死，充分證明他不是打開了越南文化大門，是踢碎了大門。
“文化的力量看不見，我們六七十年代的人，會對東歐文化，會對東歐有特殊的憧憬。”司令員在旁邊補充一句，在軍區大院長大，也不一定不喜歡文學。
范部長點頭說道：“那時是東歐文化的鼎盛狀態，波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞、南斯拉夫各國、阿爾巴尼亞八個國家。”
“克里瑪、赫貝特、舒爾茨、齊奧朗、米沃什、恰佩克、赫拉巴爾、凱爾泰斯等等太多詩人、文學家在世界文學史留下名字。”范部長道：“當時都沒意識到，文學傳播，也是文化傳播的一種。”
“進入二十一世紀，文化傳播多了一種方式，影視。”范部長把話題轉了回來。
東歐是政治概念，楚舜也知道一些，他道：“在一個弱國，要么做一個可憐的、眼光狹窄的人，要么成為一個廣聞博識的世界性的人，東歐的政治動蕩，所以涌現出一批文豪。”
民國時期也是政治動亂，所以涌現出魯巴茅老曹等文豪，其他不說，曹禺二十四歲創造出《雷雨》，是國內被翻譯成最多語言的話劇，家、日出、原野，劇作家扛把子，二十一世紀誰能比肩？
“相比之下，影視導演的興盛，都是在黃金年代。”楚舜說道，二十一世紀世界四大文化現象，有三種是映畫。
“所以國家對影視劇創作寄予厚望。”范部長道：“國內影視氛圍越來越復雜。”
作為中宣部一把手，范部長管轄事很多，而影視創作方向以及底線，一向是難題。
“2039年是建國九十周年電影獻禮，想邀請你作為總指導。”在聊了十幾分鐘閑話后，終于說到關鍵。
九十周年獻禮可不僅是一部電影，還包括電視劇、小說、詩歌、劇作、歌曲一系列文學創作。
邀請楚舜擔任總指導，在拍攝影片同時，還要把關其他作品，任務不可謂不重。
陷入沉思，如果光是拍攝電影，抽中電影橫空出世的他早就應承，可全方位把關……
前面說過，藝術中文學創作是占據絕對主導，從來都是作家擔當總指導把關影視、歌曲等，楚舜是真把導演地位拔高了。
范部長詳細解釋“獻禮”，需要一部電影、二折話劇、三部劇集、四篇小說、五首詩歌，歌曲沒有數量要求，總體稱之為1+2+3+4+5+N計劃，其他是“征文”項目，不需要花費太大心思，主要是監督作用，相關部門也會盡可能的配合，沒有職稱但權利真不小。
也是獻禮計劃并不簡單，所以才提前兩年時間商談。
文學創作肯定要預留足夠時間，上次楚舜當救火運動員是意外。
“我接下這任務。”思考再三，出于理智怕麻煩的楚舜應該拒絕，可這次楚舜背離理智地同意。
他還提出建議：“我認為獻禮，可以帶動畫一起玩。”
“動畫……”范部長有些遲疑，元地星的確也有愛國動畫，但質量都一言難盡，之所以沒考慮動畫，是顧慮出錯。
一轉念，范部長想起眼前的這位世界著名導演，獲得過世界第一動畫節，安納西電影節評審團大獎，《東京教父》評價極高。
一番思考后，范部長同意添加動畫，這樣一來今日交談主要的事就完畢。