不過雖說如此，猴哥對江辰的稱呼仍舊是“大哥”。也并沒有因為是菩提祖師弟子的緣故，就轉換態度。當然，這個也是必然的嘛。畢竟，那可是猴哥。
江辰便坐在了猴哥的左側，而在江辰的左側，則是龍女敖青。
羅剎則又坐在龍女敖青的左側。周遭則是一眾身穿玄色服飾的師兄師姐們。
這些弟子中，并不是全都是人類牧羊，有不少頂著獸首，也有連人形都沒有的，諸如一頭大黑熊，穿著玄色道袍趴在最后一排。由于身體過于龐大，所以只能趴在蒲團上。
中間還有三個兄弟，分別是鹿頭、羊頭、虎頭。讓江辰怎么看怎么熟悉，不過他們好像也沒有被收入菩提祖師的門下。
在這斜月三星洞中，大多過來學習的，都是祖師的記名弟子，或者是類似江辰這樣連弟子都算不上的妖怪。不過雖說如此，只要是在洞中，總還是能得到一視同仁的對待。因此大家也都很感激菩提祖師。
江辰入座，很快，菩提祖師就再次出現在瑤臺之上。他微微低眉，看了兩眼江辰，隨即也沒有多說什么。
不過這兩眼，卻讓江辰略微有些警醒。
之前自己在仙草園邊吃黃中李邊兌換，雖然兌換的很瀟灑，但這里可畢竟是菩提祖師的底盤。甚至可能連靈臺方寸山本身，都是祖師幻化出來的。在這里行事，還是得小心幾分，別做得太過火被看出破綻來。
想到這里，江辰就決定了。以后兌換果子，就按照自己食量的兩倍。如果只是兩倍的話，以猴子的天性，估計對菩提祖師而言也不至于太值得關注。反正，自己的時間還長的很，那些仙草仙果的積分，同種類的情況下是層層遞減的估計幾個月的時間，就足夠兌換的差不多了。
“今日所講，乃是從道法三千旁門中的‘儒’字門中講起。”
正在江辰想著的時候，菩提祖師卻已經開講了。
“儒”字門？
江辰微微一愣。
雖然聽說菩提祖師是三教合一，在講述大道的時候，往往旁征博引。但是，這個時代如果自己推算的不錯，應該也就是春秋戰國時代吧？
孔子可能才死了沒多久，甚至都沒死。至于孟子，是否出生了都還難說。
怎么這個時代，菩提祖師就懂得“儒”學了？
難不成實際上孔子的儒學，是菩提祖師教的不成？不……這個暫且不說。
“儒”學的話，江辰前世，也是有些了解的。儒學基本上可以從三個時代來看。
第一個時代就是春秋戰國時期到漢朝的時期，是由孔子所創造的，真正的“儒家”的君子之道，與墨家并稱顯學，影響力極大。第二個時代就是自董仲舒開始到宋朝的年代。
自秦國之后，董仲舒便大肆改造儒學，將韓非的“三綱五常”引入儒家，從而使儒家成了帝王掌控國家的手段。乃是實實在在的“儒皮法骨”。
他污名化秦王嬴政以“焚書坑儒”，認為儒家經典都被毀了，所以自稱儒家大儒用所謂的“記憶力”默寫出儒家經典，被稱作“今文經學”，實際上含義已經與當年的孔子的儒家經典完全不同了。