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          筆趣閣 > 都市小說 > 顛覆了這是皇帝聊天群 > 1084.諸葛亮上桿子去找劉備,而不是三顧茅廬?(5600字)

          1084.諸葛亮上桿子去找劉備,而不是三顧茅廬?(5600字)(5 / 5)

          “這么看來的話,那諸葛亮三顧茅廬就真的是假的了!”

          ………………

          宋徽宗郁悶無比,史官里面出一個司馬遷,那就已經算是另類的了。

          不都說史官給錢就辦事嗎?

          怎么到你們這里就不按套路出牌了?

          此刻他只能弱弱的質疑一句。

          最美瘦金體:

          “不能因為《魏略》的作者揭露了曹操的丑惡一面,”

          “就認為他有著非常高尚的職業操守。”

          “也許他跟老曹家有仇呢?”

          ………………

          是嗎?

          陳通挑了挑眉。

          陳通:

          “其實我本來還不打算再夸《魏略》的作者‘魚豢’。

          可你既然用這么齷齪的心思揣摩人家,那我就必須要說清楚了。

          《魏略》的作者‘魚豢’跟老曹家是否有仇,我是不清楚。

          但人家身為曹魏的官員,在曹魏覆滅之后,他卻不去司馬家建立的晉朝當官,

          從這一點上來看,人家就不是一個為富貴折腰的人。

          起碼,這是曹魏的忠臣。

          而《三國志》的作者陳壽呢?

          在蜀漢滅亡之后,他立刻投奔到了司馬家族的懷抱。

          這兩個一對比的話,至少《魏略》的作者要比陳壽強的多。

          人家到死都沒有去晉朝當官,就這一份堅持,還不足以說明問題嗎?”

          …………

          我去,人才!

          劉禪此刻都想為‘魚豢’點個贊。

          你這品德,把我都要感動了。

          我以后一定要拜訪你,咱們可以當朋友的。

          樂不思蜀:

          “現在只要眼睛沒瞎的人都可以看到,到底是【魏略】的可信度更高,還是【三國志】的可信度更高。

          人家【魏略】不管是從時間維度,作者的人品維度,還是從當代史和后代史維度。

          這都可以看出來,【魏略】才是【三國志】的爸爸。

          【魏略】上明明記載著是諸葛亮去找劉備的,我就問你為啥不信呢?

          你偏要信一個可信度更低的史料?

          這不是開玩笑嗎?

          你難道想違反史學的基本原則?”

          ………………

          宋徽宗被問得啞口無言,他萬萬沒有想到,【魏略】的可信度竟然比【三國志】還高。

          這不科學呀!

          尤其是這個【魏略】的作者‘魚豢’,你這么黑曹操,曹操都沒弄死你嗎?

          這曹操怕是假的吧。

          你的殘暴呢?

          宋徽宗郁悶不已,現在的問題太棘手了。

          如果諸葛亮三顧茅廬被否定了,那他自己都要裂開了。

          于是此刻的宋徽宗就在陳通的空間里面瘋狂搜索資料,當他看到一個叫做百家論壇的欄目。

          他頓時眼睛一亮。

          最美瘦金體:

          “在史學界有一句話叫做:孤立不證!

          【魏略】就算是跟【三國志】是同等可信度的史料,但這也不能夠說明問題。

          人家【三國志】中三顧茅廬的說法,是有其他史料佐證的。

          難道你不知道諸葛亮寫的《出師表》嗎?

          【先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以天下之事。】

          我就問你,這是不是諸葛亮親自寫的呢?

          諸葛亮已經親口承認,是劉備三顧茅廬,你還在這嗶嗶什么呢?

          諸葛亮的話你都不信了?”

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