話說了一半，屈晴山微微一頓，“我一開始具現出來的山字，是要比你大的。
但是，焦玉林一個月前也剛剛將山字訣內外呼應，你知道他一開始具現出來的山字有多大嗎？”
屈晴山覺的，不能讓自個的學生比下去，就瞬息間話題轉到焦玉林身上。
“焦學長，他一開始具現的山字有多大？”許退問道。
“0.6米方圓。”
“才0.6米方圓，這個是有點小。”許退很認真的點了點頭。
聞言，屈晴山更加汗顏。
差一點，就被自個的學生給鄙視了。
他當年一開始具現的山字訣，比焦玉林大一點，但也大不到哪里去。
只有0.7米方圓大小的一個山字。
“來，既然你已經內外呼應，那我就給你講講咱們具現感應系的修煉總綱。
其實也就是這些年我們具現感應系研究出來的一些修煉指導思想。”
“你既然已經修煉山字訣成功了，那之前的觀想的修煉方式，已經明白了吧？”屈晴山問道。
“明白了。”
“那就對了，觀想，其實就是我們具現感應系的主要修煉方式！當然，觀想出能力的前提是，你對山的原初量子頻率的感應和理解，足夠深。
才能觀想出相應的能力。”
“比如我剛才瞬息間遠遁的能力，有沒有點保命神技的感覺？”屈晴山問道。
“確實是保命神技，發動的非常快，閃的還無影無蹤的，我的精神感應都沒有追索到你的蹤跡。”許退說道。
“追索不到就對了。其實，那也是山的原初量子頻率的能力之一。
用現代科學的說法來講，叫山的原初量子頻率共振糾纏態。
簡而言之，就是將我自身具現化成山的原初量子頻率，通過山的原初量子頻率的共振，瞬息間將化為原初量子頻率的我送到遠處。
再將我具現復原。
別看過程很復雜，但只要懂了，就很簡單。”屈晴山說道。
許退腦袋里轉了一個大彎，“屈老師，我有些明白了。大約就是將我們自己與山的原初量子頻率化成一體.......”
“是觀想，將自己觀想成一坨山的原初量子頻率。”
“我大約明白你說的觀想的意思了，就是有點繞。”許退說道。
“那我給說個更傳統的名字。在華夏神話中流傳的上古道術中，有一種很神奇的道術，叫土遁術、土行術。
用來命名這個山的原初量子頻率共振糾纏態，似乎更貼切。”屈晴山說道。
屈晴山說的是土遁術，土行術，許退卻馬上把握到了另一個關鍵詞，華夏神話傳說中的上古道術。
因為基因古武脫脫于華夏古武，許退還研究過相關的資料，閱讀過大量的書籍。
并且當時為了研究他的冥想之法帶來的虛幻內視，許退的研究范圍還涉及到了一部分華夏道術修煉。
無論是道家的打坐、還是佛家的入定，還是古印度秘法的禪修，都是冥想。
但是，無論是打坐還是入定，都是華夏神話傳說中的上古道術的入門基礎。
同時，在華夏上古道術，還有佛家秘傳神通中，都有觀想修煉之法！
如佛家持戒僧人觀想大威天龍，功久自成，自有大威天龍隨身。
華夏上古道術中，道家的筑基之法，丹修之法，均以觀想為主！
而現在，屈晴山先是提到了具現感應系的修煉指導思想就是觀想。
現在又提到了他方才施展的所謂的山的原初量子頻率共振糾纏態，又謂土遁術土行術，與華夏神話中的上古道術很像。
這讓許退突地想到了一個可能。
具現感應系，是不是就脫胎于華夏上古道術呢？
“屈老師，那我們具現感應系，與華夏上古道術，有什么關系呢？”許退忽地問道。
屈晴山的神情陡地變得愕然。