這些重量主要來源于“蜂巢”底部的那一層凝膠狀的黃褐色物質。
這種物質看起來應該是與真正的蜂巢中的蜂蠟一般，起一個為“蜂巢”定型的作用，但具體是什么物質，暫時還不好說。
回到山上之后，吳良先將一小塊上部那又輕又松的“蜂巢”切了下來，而后用手將其碾碎了仔細查看。
這玩意兒好像是一種纖維，具體是什么纖維還不好說。
放在火上去燒，倒是像干草一般易燃，燒過之后就變成了類似于草灰一般的東西，輕輕一碰就會碎成粉末。
這玩意兒或許可以作為制作火折子的原料……
需知漢朝還沒有出現火折子這樣方便的點火工具，外出點火時用的都是一種叫做“陽燧”的凹面銅鏡，天氣晴朗的時候，只要將陽光聚焦在可燃物上，便可像放大鏡那樣點起火來。
不過若是運氣不好遇上了陰天沒有太陽，依舊只能使用最原始的“鉆木取火”方式生火。
但思來想去，吳良還是放棄了這個想法。
制作火折子的原料有很多種，并且還都不難獲取，而這玩意兒的纖維相對而言還是粗了一些，未必就是最優選。
不過回頭是應該制作一批火折子，以供自家或是瓬人軍出征使用……
主要是平時吳良都用不著自己生火做飯，因此一直都沒有在意這方面的細節，也就沒有考慮這方面的問題。
查看過“蜂巢”上部的材質之后，吳良又切下一小塊“蜂巢”底部用來定型的黃褐色凝膠物。
這種物質質地較軟。
幾乎一切就開，并且摸上去有一種滑膩的油脂感。
不會是蠟吧？
正常的“蜂巢”中也會有這種類似的凝膠物，那種凝膠物的主要成分就是蜂蠟，以此來推斷，這玩意兒真有可能也是蠟。
如果是蠟的話，那可就真的大發了！
需知這個時代蠟燭還是哪怕漢室皇族不到那些盛大的祭祀活動都舍不得用的珍品。
《西京雜記》中便有記載：西漢初年，南越王向漢高祖劉邦敬獻了石蜜5斛、蜜燭200枚等，漢高祖大喜。
甚至就算到了唐朝，蠟燭也同樣是極受皇家重視的珍品，還專門設置了官員進行管理。
唐朝詩人韓愈便在《寒食》中寫過這樣的詩句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，寒食節禁火的時候，帝王要給侯爵以上的官員、上品官員賞賜蠟燭，這足以說明后世隨處可見的蠟燭在古代地位有多超然。
即是說，這玩意兒這時候可是有價無市的東西，恐怕連黃金恐怕都要靠邊站！
反正吳良來到這個時代已經有幾個月時間，他倒是見過不少黃金，但是卻連一根蠟燭都沒見過……就算曹老板用的也還是油燈。
也是因此，吳良才一直沒有重現后世中“人點燭，鬼吹燈”的經典畫面，開館的時候在墓室的東北角點上一根蠟燭。
壓根就搞不來蠟燭，拿頭點？
當然，吳良也不是不知道其他的制作蠟燭的方法，但那都需要不少工序，他暫時還搞不來。
其中最容易的一種方法，就是元代才開始被人們發現并使用的“蟲白蠟”，那倒是可以實現，但卻要用到一種南風特有的白蠟蟲與白蠟樹，這原材料幾乎也是現成的，可現在兵荒馬亂的其產地又不在曹老板的地盤，不好搞不說，真要搞出來說不定反倒給曹老板的敵人們找到了一門發財的好營生。
如此想著，吳良立刻將這一小塊凝膠拿到火上炙烤。
“啪嗒！”
凝膠很快被燒化，一滴粘稠液體滴落下來，被吳良用工兵鏟接住放到邊上，一邊等待冷卻，一邊細細查看。
隨著液體冷卻，很快便由凝結成了一小塊滑膩的固體。
接著吳良干脆將整塊凝膠融化在了工兵鏟上，并用將一根麻布線在其中浸了浸，點燃之后還真像油燈一樣緩慢的燒了起來！
這就是蠟。
自然界饋贈的蠟！
現在吳良唯一懷疑的就是這種蠟的來源。
這些“蜂巢”筑在成片的蔭尸之下，如今蔭尸已經成了枯骨，“蜂巢”中的生物也不知道去了什么地方。
兩者聯系在一起……
吳良不得不懷疑這些“蜂巢”、蔭尸、以及不知究竟是何物的生物之間有什么聯系。
畢竟人的身體里含有許多油脂，這些油脂經過“加工”也是可以轉化成蠟的……那么這蠟做出的蠟燭，豈不就是尸油蠟？