吳良的話中顯然還有更深一層的意思，但到底是什么意思，他卻一點都聽不明白，只得連忙將那錦囊打開，將包在里面的那塊絹布展開細細查看。
這一看，朱遜才發現，吳良的錦囊之中還真有計，而且是兩條妙計：
第一條計謀叫做“火誘殺法”，內容只有短短數句：“蝗蟲能飛，夜間見火，必定飛往；設火于田，火邊挖坑，邊焚邊埋，定可馀盡。”
第二條計謀則叫做“以蝗易粟法”，內容同樣只有短短數句：“令民捕蝗，每一升易粟米一斗，多多益善。”
“這是？”
朱遜心中更加迷惑。
他自然看得懂這兩條妙計是什么意思，這是在向朱魯傳授應對蝗災的方法。
蝗災朱遜自然是知道的，東漢每過幾年便要爆發一次大型蝗災，他這一生已經不知道經歷了多少次蝗災，每一次都是一場顆粒無收、餓殍遍野的人間慘劇。
但這“滅蝗之事”，他卻是聞所未聞。
只因這時候的人們對蝗災還沒有一個清晰的認識，正所謂“刑罰暴虐，貪饕不厭，興師動眾，取城修邑，而失眾心，則蟲為災”，人們都將蝗災當做是一種上天降下的懲罰，乃是不可忤逆的“天災”，非但不去積極治理，甚至還選擇了佛系躺平。
如此一直到了唐朝，這種躺平思想才終于被打破，宰相姚祟率先提出了吳良寫在錦囊中的“火誘殺法”，終于取得了一些成效。
不過這個方法只能在夜里實施，雖有成效，但還是有大量的莊稼受災。
于是到了宋朝，便又出現了一種成效不錯的滅蝗方法，也就是吳良所說的“以蝗易粟法”，通過調動百姓的滅蝗積極性去對抗蝗災。
全民積極滅蝗的力量可就十分可怕了，就像后世吃貨能夠在很短時間內將一個物種吃滅絕了一樣，如今到處都是饑腸轆轆的饑民，“以蝗易粟法”自然會更有號召力，那些饑民哪里顧得上什么所謂的所以“天災”，估計能直接殺瘋了，算是對“火誘殺法”的一個強力補充。
這便是吳良留給朱魯的錦囊妙計。
他知道，若是換了旁人，此事或許便辦不成。
一來受這時的思想影響未必肯照辦；二來估計也沒人愿意出糧食去開展“以蝗易粟法”所需的糧食。
不過朱魯卻是不同。
他已對吳良言聽計從，又是個不懂變通的犟種，絕對會堅定不移的依照錦囊行事，一個字都不帶差的。
至于“以蝗易粟法”所需的糧食。
其實稍微有些遠見的人一想便能想通，只要保住了莊稼，到時莊稼的收成絕對要比蝗災時付出的糧食多出許多，尤其是吳良這“每一升蝗蟲易粟米一斗”的定價，平均下來恐怕連平時應收佃租的五分之一都不到。
這對于地主而言，依舊是穩賺不賠的結果。
怎么都好過佃戶一年顆粒無聲，地主就算用強也收不來租子，最后逼的佃戶不得不棄田流亡要強出太多，這與賠了夫人又折兵也沒什么區別。
“嘶……”
看完了錦囊的內容，朱遜已是皺起了眉頭，喃喃自語道，“他此前說你這校尉恐怕做不了幾天，又送你如此錦囊，難道是篤定陳留近期要鬧蝗災？若是此等天災都能算的出來，此人豈非已經成了能夠觀測天意的地仙？”